中國夢(mèng)的價(jià)值導向

社科論壇中國夢(mèng)的價(jià)值導向葛曉莉(中共六安市委黨校)摘要:中國夢(mèng)是國家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)的高度統—中國夢(mèng)的津斯基指岀19世紀強加給中國的一系列條約、協(xié)定和治價(jià)值就是綜合社會(huì )各方面的主觀(guān)積極性,匯總國家不同階層的價(jià)值外法權條款使人們清清楚楚地看到不僅中國作為一個(gè)理想追求確定不同階段不同人群的單個(gè)價(jià)值理想形成國家層面國家地位低下而且中國人作為一個(gè)民族同樣地位低下。的精神價(jià)值觀(guān)念。中國夢(mèng)的實(shí)現與我國社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)具有緊密的聯(lián)系因此實(shí)現中國夢(mèng)要結合社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)漒化引領(lǐng)社會(huì )主義核Ⅶ正如習總書(shū)記說(shuō)的每一個(gè)中國人想到那段歷史都感到心價(jià)值觀(guān)三個(gè)層面的倡導既是中國夢(mèng)所要追求的理想目標又是共心痛。所以作為中國人總有那種民族復興的心結和勁頭關(guān)鍵詞:中國夢(mèng)價(jià)值導向坐標腦會(huì )議決定要制裁中國,馬上就聯(lián)系到1900年八國聯(lián)軍中國夢(mèng)就是實(shí)現中華民族的偉大復興中國夢(mèng)的提出侵略中國的歷史。七國中除了加拿大外其他六國再加上迅速得到人民群眾的響應沙俄和奧地利就是當年組織聯(lián)軍的八個(gè)國家。要懂得些中個(gè)好的夢(mèng)想可以凝神聚力特別是在一個(gè)價(jià)值多元國歷史這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！泵褡鍙团d的中的社會(huì ),用一個(gè)夢(mèng)去最大限度地表達國民的共同認同對國夢(mèng)”是這個(gè)苦難民族的光明之夢(mèng)、理想之夢(mèng)。170多年的國家、對民族、對個(gè)人都有積極意義。中國夢(mèng)的實(shí)現需要我歷史上無(wú)數懷抱中國夢(mèng)的先驅者面對亡國滅種的危機,國經(jīng)濟、政治、科技水平等作為堅強的后盾同時(shí)需要我國為著(zhù)中華民族的復興前赴后繼中國夢(mèng)正是激發(fā)了人們的精神力量的支持。愛(ài)國情懷催生了民族復興的夢(mèng)想代表著(zhù)人民幸福的追習近平對中國夢(mèng)"闡釋的核心價(jià)值觀(guān)不僅是國家發(fā)求所以它必然能凝聚人心、催人奮進(jìn)成為一面精神旗展的價(jià)值追求,更是公民道德生活的價(jià)值追求和倫理規幟。范這表明人民是國家的主人民幸福是發(fā)展的最終目當代中國正處于快速發(fā)展中,我們比以往任何時(shí)候的的價(jià)值導向。中國夢(mèng)與核心價(jià)值觀(guān)之間有異曲同工之都更強烈地感受到對民族復興國家富強人民幸福的無(wú)妙無(wú)論從歷史還是現實(shí)的角度看凡是在世界民族之林比渴望。習近平總書(shū)記說(shuō)¨我們比歷史上任何時(shí)期都更接擁有一席之地的民族必定在思想文化上既對內具有強大近中華民族偉大復興的目標比歷史上任何時(shí)期都更有信的滲透力、感召力同時(shí)也對外界有著(zhù)較強的輻射力、影響心、有能力實(shí)現這個(gè)目標。"國但是我們要正確認識我國的力。要實(shí)現中國夢(mèng)首先需要通過(guò)倡導核心價(jià)值觀(guān)來(lái)凝聚基本國情就是我國還處在社會(huì )主義初級階段是發(fā)展中人心聚合社會(huì )正能量增強國家軟實(shí)力。從這個(gè)意義上國家人均水平還比較低所以目前我國現階段的中國夢(mèng)看核心價(jià)值觀(guān)既是中國夢(mèng)所要追求的理想目標又是共就是實(shí)現小康社會(huì )的建成促進(jìn)社會(huì )現代化的發(fā)展。中國同圓好中國夢(mèng)的精神保障。弘揚核心價(jià)值觀(guān)對于共圓中夢(mèng)"就是要實(shí)現我囯經(jīng)濟增長(cháng)捉進(jìn)法制建設保障民主權國夢(mèng)意義重大利建立廉潔的政治",中國夢(mèng)”的實(shí)現需要國家完善我國1富強、民主、文明、和諧,確立了中國夢(mèng)的國家價(jià)值的政策制度大力加大改革開(kāi)放的力度提高社會(huì )正能量坐標實(shí)現社會(huì )的全面健康發(fā)展富強、民主、文明、和諧這個(gè)價(jià)值目標明確了中國將走自由平等、公平法制,確定了中國夢(mèng)的社會(huì )價(jià)值坐什么樣的路向哪里去奤斗的目標是什么這個(gè)價(jià)值反映標了近代以來(lái)中國歷史發(fā)展的根本要求。也是改革開(kāi)放新時(shí)建立自由平等、公平法制的社會(huì )要求國家要重視對期以來(lái)我們黨的基本主張。既有當代的價(jià)值更有傳統的人權的保護尊重人權充分實(shí)現人人平等理念自由、平價(jià)值。等、公正、法治不僅富于深厚的民族特色和歷史底蘊而中國夢(mèng)是充滿(mǎn)輝煌與苦難的民族集體記憶中華民族且富含現代意乂這些都是現代法治社會(huì )所要遵循的價(jià)值經(jīng)歷過(guò)人類(lèi)歷史上震撼人心的強大繁榮和輝煌之夢(mèng)曾以準則和基本目標。從社會(huì )層面來(lái)講作為共同生活的人們世界上頭號富強大國獨領(lǐng)風(fēng)騷"長(cháng)達1800年之久。漢、形成的關(guān)系的聯(lián)合體社會(huì )不僅有共同的利益訴求也會(huì )唐、宋三大文明巔峰留下了永遠的驕傲從秦漢直到晩清有共同的價(jià)值取向。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)倡導的自由、1800多年,中國的經(jīng)濟規模一直是世界第一,1820年中平等、公正、法治”。就是中國夢(mèng)的社會(huì )價(jià)值目標?！爸袊鴩I(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)產(chǎn)值287%比印度、法國、英國工夢(mèng)具有多個(gè)維度而其價(jià)值維度就是要實(shí)現人的全面發(fā)業(yè)產(chǎn)值加起來(lái)還多。且對外貿易長(cháng)期出超當時(shí)西方國家展。實(shí)現人的全面發(fā)展習近平總書(shū)記強調泩生活在我們中最富強的英國銷(xiāo)往中國的商品總值尚不足以抵消中國偉大祖囯和偉大時(shí)代的中國人民共同享有人生出彩的機賣(mài)給英國的茶葉一項更無(wú)需提絲綢和陶瓷了1840年以會(huì )共同享有中國煤化工有同祖國和時(shí)代來(lái)的百年夢(mèng)靨、百年抗爭。1840年到1940年中國同其他起成長(cháng)與進(jìn)步CNMH有”充分彰顯了公國家簽訂了1175份約章其中絕大多數是不平等條約包平正義的價(jià)值。4國歲以京自標是要為每個(gè)中括割地、賠款、租界、駐兵等等中國成了世界大小國家都國人創(chuàng )造最大限度的機會(huì )和條件來(lái)實(shí)現自我的價(jià)值并為可以任意欺凌的國家開(kāi)始了屈辱的歷史美國政要布熱每個(gè)人的自由充分發(fā)展提供政治制度、社會(huì )環(huán)境和自然生135社科論壇園態(tài)的保證。社會(huì )的進(jìn)步絕不僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展、國力的好崗位職責是從業(yè)人員的天職。我們可以安心地將自己增強更需要創(chuàng )設一種適宜人自由全面發(fā)展的社會(huì )環(huán)境,幼小的孩子交托給張麗莉這樣的老師將在異鄉旅程的生打破一些束縛人們實(shí)現合理愿望的陳舊條框使社會(huì )成員命安全托付給吳斌這樣的司機。如果每一個(gè)行業(yè)都有這樣過(guò)上富足而有尊嚴的幸福生活公平正義是中國特色社會(huì )的一些人在我們就會(huì )少一些焦慮、緊張多一些信任與快主義的內在要求在社會(huì )主義法治框架下社會(huì )成員人格樂(lè )生活就能夠更加美好一點(diǎn)。每個(gè)人在自己的崗位上把獨立具有個(gè)人自主性的責任自由社會(huì )成員人格平等,盡職盡責當成一個(gè)底線(xiàn)這個(gè)社會(huì )沒(méi)有不變好的理由。職具有財富獲取、各種權益保障的均等機會(huì )如果一個(gè)社會(huì )業(yè)是人實(shí)現價(jià)值的一種手段和場(chǎng)所社會(huì )成員忠于職守的的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正為大眾所分享那么它在道義敬業(yè)精神既是實(shí)現個(gè)人價(jià)值的保障也是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展上是不得人心的而且勢必威脅社會(huì )穩定。平等今天我的保障們所強調的平等已經(jīng)不是昔日某種原始平等而是要讓誠信和友善,在諸多中華美德對個(gè)人品德的要求中全體人民共享改革發(fā)展成果的平等,是法制意義上的平居于核心地位儒家歷來(lái)以誠″為道德之本、行為之源并等需要國家層面的制度保障正因為如此在十八大報告且強調言行一致、知行合一。人無(wú)信不立家無(wú)信不睦業(yè)專(zhuān)門(mén)提出要加緊建設對保障社會(huì )公平正義具有重大作用無(wú)信不興國無(wú)信不寧。中華民族的這一千古信條道出了的制度逐步建立以權利公平、機會(huì )公平、規則公平為主誠信的不可或缺性。在時(shí)下誠信不僅是維系社會(huì )正常運要內容的社會(huì )公平保障體系努力營(yíng)造和諧公平的社會(huì )環(huán)轉的基本道德規范同時(shí)也是經(jīng)濟可持續發(fā)展的助推劑和境保證人民平等參與、平等發(fā)展權利。小平說(shuō)過(guò)關(guān)鍵在人際之間和諧相處的潤滑劑。然而”毒奶粉”地溝油制度制度可以讓壞人無(wú)法橫行制度不好讓好人無(wú)法做“染色饅頭”墨汁粉條”假有機蔬菜”等事件的頻頻出好事甚至走向反面。通過(guò)政治體制改革逐步解決新制現根本原因是誠信缺失。社會(huì )不解決誠信問(wèn)題將導致國度新政策的制定應該經(jīng)過(guò)廣泛討論、充分論證做到符家形象打折人民抱怨增加民族復興是談不上的。誠信既合核心價(jià)值觀(guān)的基本要求制度與核心價(jià)值觀(guān)相統-能是社會(huì )合作、信任與發(fā)展的道德基礎也是個(gè)人心神愉悅、培養人們對核心價(jià)值觀(guān)的信念和對制度的自覺(jué)遵守制度幸福生活的道德基礎。國家是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的與核心價(jià)值觀(guān)相背離會(huì )導致人們對核心價(jià)值觀(guān)的質(zhì)疑,在這個(gè)意義上個(gè)人的誠信與友善是與我們國家民族的偉對制度的否定。大復興,與市場(chǎng)經(jīng)濟與社會(huì )的良性發(fā)展和運行內在關(guān)聯(lián)3愛(ài)國敬業(yè)誠信、友善,確立了中國夢(mèng)的個(gè)人價(jià)值坐的友善是中華民族傳統美德友善是人性善良的美德反習總書(shū)記提到中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)注重公映對人友善是實(shí)現社會(huì )文明、增強人與人之間友好相處民在日常生活中遵守道德規范充分實(shí)現中國夢(mèng)具體的個(gè)的重要工具友善可以促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展讓整個(gè)社會(huì )人實(shí)現促進(jìn)公民對于中國夢(mèng)的真實(shí)感受發(fā)揮公民主體充滿(mǎn)溫馨。友善要求我們在生活、學(xué)習中從自我做起、從身的積極性漒強調公民的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現中國夢(mèng)的價(jià)值。邊事著(zhù)手重視身邊的細微事情的友善處理。因此我們說(shuō)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”,社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)體現的就是我國的理想與追求對乎中就是中國夢(mèng)所欲求的社會(huì )成員應該具有的一種良好道德國夢(mèng)”的實(shí)現具有積極的意義所以我們實(shí)現中國夢(mèng)”不素養愛(ài)國敬業(yè)、誠信、友善四個(gè)方面涵蓋了社會(huì )公德、僅要依靠社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展科技的進(jìn)步以及社會(huì )管理的職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面是每個(gè)公民應該踐創(chuàng )新更需要加強社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的引導。社會(huì )主義價(jià)值行的道德規范。也是實(shí)現國家和社會(huì )兩個(gè)層面的價(jià)值導向觀(guān)體現的是人們的優(yōu)良美德而中國夢(mèng)就是依據價(jià)值觀(guān)的的基礎。核心觀(guān)念借助社會(huì )主義價(jià)值實(shí)現中國夢(mèng)。按照國際慣例愛(ài)國培養公民的國家認同是各國國中國夢(mèng)是面向世界、引導未來(lái)、凝聚民族精神的價(jià)值民教育的核心內容。美國知名的中國問(wèn)題研究專(zhuān)家庫恩在導向。三個(gè)倡導”是興國之魂、立國之本、強國之基的有機《中國人你信仰什么功中寫(xiě)道不少西方人看來(lái)中國的一統一民對民族復興的期盼對美好生活的向往對人生些年輕人越來(lái)越彰顯個(gè)性但他們對中華民族優(yōu)良傳統以出彩的渴望是實(shí)現中國夢(mèng)”的不竭動(dòng)力。在社會(huì )主義核及集體主義、愛(ài)國主義的價(jià)值顯得不那么關(guān)心。愛(ài)國是公心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下全社會(huì )聚集廣泛的精神力量將社會(huì )主民的社會(huì )美德。國和家一樣都是人的歸屬地愛(ài)國與愛(ài)家義價(jià)值觀(guān)融入全國民族的內心之時(shí),個(gè)民族復興的百年樣都是人必行的道德義務(wù)和責無(wú)旁貸的道德責任。夢(mèng)想必將成為現實(shí)。個(gè)把自身命運與國家命運緊密聯(lián)結在一起的人才是真正參考文獻的成功者。成為一個(gè)愛(ài)國者是為人處事的最高境界。[1]任仲平竅人民日報2013-0401(01)中國煤化工敬業(yè)是公民的職業(yè)道德。即嚴格遵守職業(yè)道德的工[2]鄧小平CNMH涼民出版社1993:作態(tài)度要求人們樹(shù)立正確的職業(yè)理想,一行愛(ài)一行,P357-358忠于職守、認真負責。以虔誠的心靈、專(zhuān)心致志和勤懇耐勞3習近平參觀(guān)《復興之路》展覽時(shí)講話(huà)N人民日報2012-11的精神對待職業(yè)珍惜和熱愛(ài)本職工作盡心盡力地履行29(01).136