英語(yǔ)習語(yǔ)的認知分析

hwsy@overseaen.comISSN 1009- -5039htp://ww.overscaen.comOverseas English 鄯外薯遁Tel:+86- -51-56908115690812英語(yǔ)習語(yǔ)的認知分析鐘立婉,李瑛.(西華大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院,四川成都610039)摘要:以認知語(yǔ)言學(xué)為理論基礎,用概念隱喻,概念轉喻和規約常識分析了英語(yǔ)習語(yǔ)的意義理?yè)?從而進(jìn)一步證實(shí)英語(yǔ)習語(yǔ)的可分析性,以及三種認知機制對理解習語(yǔ)意義的重要作用。關(guān)鍵詞:英語(yǔ)習語(yǔ);概念隱喻;概念轉喻;規約常識中團分類(lèi)號:H319文獻標識碼:A文章 編號:1009 -5039(2010)05 -0253-02英語(yǔ)習語(yǔ)(idioms)是英語(yǔ)民族在長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐中積累下如來(lái)的一種約定俗成的特殊語(yǔ)言形式。傳統語(yǔ)言學(xué)認為,習語(yǔ)是5)He had his .eyes on the screen.一種死喻.是約定俗稱(chēng)的固定表達且不可分析。而認知語(yǔ)言學(xué)6)He only has his eyes for Mary.認為習語(yǔ)也是概念系統的產(chǎn)物.和人類(lèi)的認知是密切相關(guān).也例5)中,我們通過(guò)eye這-領(lǐng)域來(lái)埋解aentnoseeing領(lǐng)就是說(shuō),習語(yǔ)的本質(zhì)是概念性的,人們利用習語(yǔ)可以建立相關(guān)城，這其中的概念隱喻是ATTENTION OR SEEING IS D-的經(jīng)驗和理解力。本文將通過(guò)認知語(yǔ)言學(xué)中的概念隱喻.概念RECTINC AT SOMETHINC WITH EYES;而例6)中的概念隱轉喻和規約常識三種認知機制對英語(yǔ)習語(yǔ)進(jìn)行分析，揭示英喻是FEELING IS EXPRESSING SOMETHING WiTH EYES,因.語(yǔ)習語(yǔ)的意義理?yè)?。此我們可以得出eye被用來(lái)理解feling 這-抽象的概念領(lǐng)1習語(yǔ)的認知分析城。有關(guān)eye的習語(yǔ)如keep one's eyes open, run one's eyeover, tuma blind eye to, flash one's eyes, an eye for an eye, getLakoff G. & M Johnson( 1980:5)認為,人類(lèi)的概念體系具theeyemakeeyesat等都可以通過(guò)以上兩種概念隱喻來(lái)進(jìn)行有隱喻性。他指出一些概念結構是直接源于我們的生活經(jīng)驗，理解其意義。因為這些經(jīng)驗在概念形成之前就已存在，而且具有直接的意.由此可見(jiàn)，這些概念隱喻幫助習語(yǔ)構成其整體的意義,事義。另一些是需要間接獲得的抽象概念結構(如愛(ài),生氣等)。實(shí)上,很多慨念隱喻都具有這種特性。如果能夠在源域私目標英語(yǔ)習語(yǔ)就是在這些概念結構的基礎上產(chǎn)生的，是由人們直域之間建立起對應關(guān)系,我們就可以理解推斷出習語(yǔ)的意義。接體驗到的基本概念和基本關(guān)系通過(guò)一定的認知機制的作用1.2概念轉喻和習語(yǔ)而形成的(Iakof 1987:39),因此,認知語(yǔ)言學(xué)家認為習語(yǔ)至少是在三種認知機制即概念隱喻，概念轉喻和規約常識的基礎概念轉喻在生成英語(yǔ)習語(yǔ)意義方面也有不可忽視的作上產(chǎn)生的。用,為習語(yǔ)意義提供其理?yè)?。概念轉喻是在同一認知城中發(fā)生的映射,是用范疇易感知,易辨認，易理解部分去激活另一范1.1概念隱喻和習語(yǔ)疇相關(guān)整體或整體其他部分的認知過(guò)程。它涉及的是鄰近和Lakof(1980:17)認為概念隱喻是從源域(sourcedomain)突顯原則,主要起參照的作用(Ungerer & Schmid2001:117)。如到目標城(target domain)的部分特征的投射映現,是人們思.下例:維，行為,表達思想的一種系統的方式。在日常生活中.人們往1)The students found lodging where they could, but this led往參照熟知的,有形的.具體的慨念(源域)來(lái)認識尤形的,難to trouble between town and gown.以定義的概念(目標域),形成一個(gè)不同概念域之間相互關(guān)聯(lián)該例句中的town是指“城鎮" , gown是指(某些官員,教的認知方式。在英語(yǔ)中.有很多關(guān)于“fre”的習語(yǔ)都是概念隱士,學(xué)者等穿的、標志職務(wù)或地位的)長(cháng)袍,進(jìn)而長(cháng)袍代表穿特喻,人們通過(guò)fire"這-概念來(lái)理解情感和生活中一些抽象的定長(cháng)禮服的職業(yè)或職位。例句中,towm以整體代部分指代城鎮概念,如生氣,愛(ài),熱情,危險,想象等。例如:中的市民,gowm以部分代整體,指代穿特定衣服的學(xué)生。1)anger is fire (pting fire,)在英語(yǔ)中，還有很多習語(yǔ)是在概念轉喻的認知機制上產(chǎn)2)love is fire ( the fre..went out)生的,例如,3)imagination is fire (set fire t.... imagination)2)a green hand, a:cool hand, marry with the left hand(THE4)danger is fire ( pull the chestnuts from the fire)這些概念隱喻存在于人們的概念體系中，并在抽象領(lǐng)域HAND STANDS FOR THE PERSON)3)set one's hands to, hold one's hand, the hand of God和具體領(lǐng)域之間起-種連接作用。(THE HAND STANDS FOR THE ACTIVITY)在日常生活中.eye也是為人們所熟悉的，人們了解它的4)Tom, Dick and Harry ( SPECIFIC FOR GENERAL)功能和特性,用它我們也可以來(lái)表達觀(guān)點(diǎn),情感,見(jiàn)解等。因中國煤化工域loe one's heart t此，有關(guān)眼的概念也可以幫助我們理解一些抽象的概念,例YHCNMHG收稿日期:2010-02- -18本栳目責任偏輯:謝嬡鰻17德鱉通喜繁研究硼253Overseas English 海外美語(yǔ)2010年5月somebody(THE HEART STANDS FOR EMOTION)機制的共同作用。例如，這些例子也充分說(shuō)明概念轉喻是理解習語(yǔ)的一個(gè)非常重1)I'd like to play football with you, but I'm tied hand and要的認知機制。foot to my work.13規約常識和習語(yǔ)在這里tieone'shandandfoot的意義通過(guò)概念轉喻THE構成習語(yǔ)認知機制除了概念隱喻和概念轉喻以外，還可HAN) STANDS FOR THE ACTIVITY,概念隱喻FREEDOM IS借助規約常識對習語(yǔ)進(jìn)行分析推導。規約常識是指一定文化HAVING THE HAND FREE.以及關(guān)于手的常識這三個(gè)方面來(lái)群體所擁有的一定概念域所共有的知識或信息。例如英語(yǔ)愛(ài)理解。又例如“marry into the purple”就包含兩種認知機制,其情習語(yǔ)帶有濃厚的民族色彩，它們的形成和理解與英美國家“是轉喻.用“purple"代替皇室.貴族;其二是文化常識.西方的歷史發(fā)展、宗教信仰、風(fēng)俗習慣文學(xué)藝術(shù)等文化因索密不的帝王和主教都有穿紫袍的傳統，紫色因此被喻為“帝位"、可分。西方人的婚禮通常在教堂舉行,所以"gotothechurch"“顯位"。所以這個(gè)習語(yǔ)的意思是“或嫁入王侯顯貴之家"。是“去教堂結婚"?；槎Y開(kāi)始時(shí),新娘通常由父親陪著(zhù)沿教堂走參考文獻:道走向圣壇,因此"walk down the aisle" 表示“結婚,出嫁”?；閇1] Koveses ZSzabo P.Idioms:A view from cogntive semantics[J].禮中，新娘的父親把新娘的手交在新郎手中，于是“win theApplied Lingisics.1996(17):37-77.hand of someone"意為“男子獲得女子的同意結婚"?？梢?jiàn),文化[2]駱世平.英語(yǔ)習語(yǔ)研究[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2005.常識對于習語(yǔ)的分析是直接的和形象的。又例如,當一個(gè)人的[3]劉正光.慣用語(yǔ)理解的認知研究[J]外語(yǔ)學(xué)刊.2002);14-17.手里已經(jīng)被東西占滿(mǎn)，他就不能冉用這雙手去從事其它的活[4}謝應光.認知語(yǔ)義學(xué)與英語(yǔ)成語(yǔ)的意義研究|J].四川外語(yǔ)學(xué)動(dòng),根據這一常識,我們就可以了解have one' hands full這一院學(xué)報2002(2):10-11.習語(yǔ)的意義了。.[5]張振華.英語(yǔ)習語(yǔ)的文化內涵及其語(yǔ)用研究[M].北京:外語(yǔ)值得注意的是,理解-一個(gè)習語(yǔ)的意義,往往需要多個(gè)認知教學(xué)與研究出版社,2005.(上接第252頁(yè))文環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境心理因素、歷史繼承等綜合的因素形成具心同德,共同對付敵人;而且是以血緣關(guān)系為基礎,具有排他.有獨特價(jià)值的語(yǔ)言體系，且成為中國傳統區域文化的重要組性,用擋其他外來(lái)人口到來(lái)所帶來(lái)的文化禮儀等交流。比如: .成部分,是人類(lèi)文化的重要寶貴財富。戴煒棟先生曾經(jīng)明確指在那時(shí)，一年里除了自家宗族必須參加的“喜慶相賀,憂(yōu)戚相出“In the present day, as there is a marked increase in commu-吊”等集體活動(dòng)之外村落之間缺少對話(huà)和溝通,特別是在各nication brought by the development of modem transport, the種文化、經(jīng)濟、生活等方面的往來(lái)稀少,經(jīng)常導致村名相同的stability of local dialeets seems to be decreasing" ,因此,我們必事情。在這樣的地理環(huán)境和心理因素的影響下，對信息的交須正確認識徽州方言的存在價(jià)值并維護其存在，保證文化的流,文化的傳播,語(yǔ)言的發(fā)展起到限制和發(fā)展融合。多樣性,更重要的是使其得到繼承、發(fā)展和有效的利用。3.2從清末至新中國的成立這段時(shí)間,-直是戰亂不停,民不聊生,微州地區的經(jīng)濟、[1]胡萍.徽語(yǔ)舌面前音形成原因分析-兼談徽 語(yǔ)研究現狀文化等方面受到重創(chuàng ),沒(méi)有重振起來(lái),導致徽州經(jīng)濟文化地位I黃山學(xué)院學(xué)報2005(4)0的降低,加之地處皖南深區,交通不便,信息閉塞,人們對外界[2]徐茗.歙縣居民對徽州方盲使用與演化的感知研兗[J].資源的接觸和了解越來(lái)越少,阻礙了徽州方言的傳播和發(fā)展,使得開(kāi)發(fā)與市場(chǎng),2008(6).徽州方言的發(fā)展一度停止不前。[3] Hudson R A.社會(huì )語(yǔ)盲學(xué)教程[M].2版.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版3.3新中國成立后社,2000.新生的社會(huì )主義誕生后,國家在全國范圍內推行普通話(huà)，[4]江聲皖.徽州方育探秘[M].合肥:安徽人民出版社,2006.使許多方言受到了排擠和壓制難以得到發(fā)展和傳播，這對數[5]蔣艷.徽州民俗的諧音及其文化涵義[D]合肥:安徽大學(xué)，州方言來(lái)說(shuō)也不例外,只能在徽州地區有一定的“市場(chǎng)",卻難2007.以沖出這塊地域獲得更大的“市場(chǎng)”。[6]張海將.黴商與徽州文化[J.中國文化研究,1996(4).[7]張小平.聚族而居柏森森:徽州古桐堂[M].沈陽(yáng):遼寧人民出4結束語(yǔ)徽州方言的演變趨勢主要受人口流動(dòng)、經(jīng)濟發(fā)展、自然環(huán)[8]祝畹瑾.社會(huì )語(yǔ)盲學(xué)概論[M].長(cháng)沙:湖南教育出版社,1994.境、歷史原因、社會(huì )文化等因素的影響。此文正是從這幾個(gè)面[9]戴煒樁何兆能新編簡(jiǎn)明革語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教程[M].上海:上海外來(lái)探究徽州方言的起源、發(fā)展、持久延續的動(dòng)因和其受局限的中國煤化工根源,由此可見(jiàn),徽州方言是由徽州居民的生活居住環(huán)境、人YHCNMHG254■請1 學(xué)研究露愿強權欄月責任鳊舞:謝嬡嬡