語(yǔ)序的認知分析

2007年10月海南大學(xué)學(xué)報人文社會(huì )科學(xué)版Oct. 2007第25卷第5期Humanities & Social Sciences Jourmal of Hainan UniversityVol. 25 No.5語(yǔ)序的認知分析張維鼎(四川大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，四川成都610064)[摘要]從常態(tài)值語(yǔ)義格關(guān)系和目標物與參照物的認知角度,討論漢語(yǔ)英語(yǔ)小句語(yǔ)序的原型和變體現象,指出了表層句法格與深層語(yǔ)義格常態(tài)值的關(guān)系和語(yǔ)義格的角色類(lèi)型的關(guān)系,說(shuō)明潛存于小句語(yǔ)序構造的目標物與參照物的參與者框架的異同,以及變異所引起的語(yǔ)序調動(dòng)現象，分析和描述原型語(yǔ)序及其變體、語(yǔ)義格與小句里的語(yǔ)序靈活性和固定性的關(guān)系,以及漢語(yǔ)的一-些所謂的無(wú)理構造的認知理 據,從認知語(yǔ)境的角度分析語(yǔ)序在語(yǔ)法手段和修辭手段方面的兼容性。[關(guān)鍵詞]參與者;話(huà)題;目標物;常態(tài)語(yǔ)序[中圖分類(lèi)號]H 311[文獻標識碼]A[文章編號]1004 - 1710(2007)05 -0583 -06語(yǔ)序的研究一直是句法研究的重要課題,只要遣詞造句就存在詞語(yǔ)誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題。20世紀60~70年代,美國語(yǔ)言學(xué)家菲勒莫提出了語(yǔ)義格的觀(guān)點(diǎn),并且以這種觀(guān)點(diǎn)為核心形成了他的格語(yǔ)法。格語(yǔ)法所說(shuō)的施事受事、工具、處所、目的等語(yǔ)義格的實(shí)質(zhì)是詞與詞結合的語(yǔ)義句法關(guān)系,‘我相信，如果人們研究了所有的語(yǔ)言就會(huì )發(fā)現,某些概念(之間)的語(yǔ)義關(guān)系是反復出現又為各種語(yǔ)言所共有的，兒童生來(lái)就有的一-些范疇。(語(yǔ)義)格的提出就是基于這樣的信念....它們是潛藏于深層結構中的語(yǔ)義句法關(guān)系””。格語(yǔ)法主要是討論小句里非動(dòng)詞成分以動(dòng)詞為中心的橫組合的語(yǔ)義句法關(guān)系,這是句子成分相結合的最重要的關(guān)系,這種關(guān)系存在于從詞匯到小句的語(yǔ)言構造里?！皞?和“心”之間若無(wú)語(yǔ)義格的關(guān)系就僅僅是兩個(gè)孤立的單字,如果這兩個(gè)單字之間有了這樣的語(yǔ)義格關(guān)系:傷: +(心:[受事]) ,這兩個(gè)單字詞就能構成“傷心”這樣語(yǔ)序的詞。語(yǔ)義格關(guān)系也存在于短語(yǔ)成分之間,“坐飛機”里“飛機”是“坐”的處所格。語(yǔ)義格關(guān)系也可以存在于小句成分(短語(yǔ))之間,“他兒子今天有急事”里存在這樣的語(yǔ)義格關(guān)系:有+(他幾子[施事]) +(急事[受事]) +(今天[處所])。語(yǔ)序還有為了特定命題意義和話(huà)語(yǔ)目的而規定語(yǔ)義格關(guān)系的功能。比如:“狗咬人”和“人咬狗"兩種語(yǔ)序規定了兩類(lèi)很不同的語(yǔ)義格關(guān)系,從而傳達了很不同的命題意義。由此可見(jiàn),語(yǔ)義格關(guān)系與語(yǔ)序及其表意功能是有著(zhù)密切關(guān)系的。小句主要非動(dòng)詞成分都是有語(yǔ)義格身份的,成分的語(yǔ)序調動(dòng)意味著(zhù)語(yǔ)義格成分在分布位置上的調動(dòng)。一、深層語(yǔ)義格和小句成分的語(yǔ)序印歐語(yǔ)傳統語(yǔ)法里的詞匯形態(tài)“主格"、“賓格”、“所有格”、“處所格”“與事格”、“工具格”等,僅僅是處于語(yǔ)言表層句法構造的句法格。表層句法格是處于深層的語(yǔ)義格的一-種語(yǔ)法表現形式。深層語(yǔ)義格是語(yǔ)言普遍存在的,表層句法格則是語(yǔ)言相對性的。不同的語(yǔ)言各有不同的表層句法形式來(lái)體現這些普遍存在的語(yǔ)義格。在印歐語(yǔ)里,施事格就有與之對應的表層句法的主格形式,受事格和與事格也有與之對應的表層句法上的賓格形式,工具格和處所格在- -些形態(tài) 豐富的印歐語(yǔ)言里也常有與之對應的表層句法格形式。這些語(yǔ)言通過(guò)詞匯形態(tài)來(lái)體現語(yǔ)義格,使這些語(yǔ)言有了相當的語(yǔ)序自由。有些語(yǔ)言則是借助其他語(yǔ)法形式,比如用虛詞和語(yǔ)序來(lái)體現語(yǔ)義格關(guān)系。漢語(yǔ)里沒(méi)有詞形變化,因此就缺乏用語(yǔ)法形態(tài)的表層格來(lái)表現深層語(yǔ)義格。這并不意味漢語(yǔ)的深層構造里面就沒(méi)有語(yǔ)義格。呂叔湘先生指出,“吃”后面除了表受事關(guān)系的賓語(yǔ)外,還可帶表非受事關(guān)系的賓語(yǔ).如:砉外所關(guān)系的賓語(yǔ)(中國煤化工[收稿日期] 2006-12 -06YHCNMHG[作者簡(jiǎn)介]張維鼎(1949 -),男,四川萬(wàn)州人,四川大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授,主要從事認知語(yǔ)言學(xué)和文化語(yǔ)言學(xué)的.研究。5832007年海南大學(xué)學(xué)報人文社會(huì )科學(xué)版第5期吃食堂),表示工具關(guān)系的賓語(yǔ)(吃火鍋) ,表憑借關(guān)系的賓語(yǔ)(吃勞保)2]。他還說(shuō),不但是賓語(yǔ)可以分別為施事、受事、與事、I具等,主語(yǔ)也可分別為施事受事、與事、工具等[3)。漢語(yǔ)里利用語(yǔ)序來(lái)表示小句成分語(yǔ),義格關(guān)系的情況也不少,比如“狗咬人”和“人咬狗"的不同語(yǔ)序確定了不同的語(yǔ)義格關(guān)系。問(wèn)題是:漢語(yǔ)里,語(yǔ)義格關(guān)系不依靠語(yǔ)序而能直覺(jué)感悟出的情況更加普遍,這是何原因?處于深層的語(yǔ)義格關(guān)系其實(shí)是基于認知語(yǔ)境因素(諸如語(yǔ)義常識和信念) ,因此可以常常僅憑語(yǔ)義直覺(jué)就能感悟出詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義格關(guān)系,比如,憑借經(jīng)驗常識就能明確“飯吃了”里,“飯”雖然處于動(dòng)詞前,它卻只能是“吃”的受事格,而非施事格。憑借經(jīng)驗常識,可以毫不費事地知道“來(lái)客了”中，“客”雖然處于動(dòng)詞后,卻是“來(lái)了”的施事格,而非受事格?！暗肚腥狻敝?，“刀”雖然在句法位置上是主語(yǔ),卻是工具格角色功能。這種基于經(jīng)驗常識而直覺(jué)感悟出的語(yǔ)義格關(guān)系就是常態(tài)值性質(zhì)的4,即經(jīng)驗常識性的。正是這種語(yǔ)義格常態(tài)值關(guān)系使漢語(yǔ)也獲得了相當的語(yǔ)序自由,也使漢語(yǔ)語(yǔ)序更加依賴(lài)認知語(yǔ)境(常識和信念)。陸志韋先生舉了一個(gè)句子來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)的靈活多變的語(yǔ)序自由:“他吃飯兩碗、他吃?xún)赏腼?、他飯吃?xún)赏?、吃飯他兩碗、飯他吃?xún)赏搿?。難怪洪堡德盛贊漢語(yǔ)用思想代替了部分語(yǔ)法'’。當然,也有憑直覺(jué)感悟無(wú)法把握出的常態(tài)性語(yǔ)義格關(guān)系的時(shí)候,比如“狗”、“追"、“人”之間的語(yǔ)義格關(guān)系是無(wú)法直覺(jué)感悟出的，這時(shí)候,句法形態(tài)和語(yǔ)序就是一種必要的判斷和規定手段。認知語(yǔ)法是以語(yǔ)義為核心的語(yǔ)法,對語(yǔ)義性的漢語(yǔ)研究應該很有用。在這種語(yǔ)法里,語(yǔ)義格就理解成了“角色類(lèi)型”,他所說(shuō)的角色類(lèi)型也就是: agent(施事)、patient(受事)、instrumental(工具) 等,這些菲勒莫所說(shuō)的語(yǔ)義格,是“我們經(jīng)驗里基本和普遍的角色構建,它們與各種語(yǔ)言的特性化有關(guān)"Las。Ungerer指出:“對任何略為知曉現代語(yǔ)言學(xué)的人來(lái)說(shuō),這種(角色類(lèi)型)觀(guān)念就完全不新鮮,諸如施事受事、媒介、與事這樣的角色類(lèi)型就表明是在用(語(yǔ)義)格的方法作句子成分分析,這是近25年來(lái)大多數語(yǔ)言研究學(xué)派都曾推崇過(guò)的分析方....所有使用格或角色的句法分析都有個(gè)共同的目的那就是建立起令人滿(mǎn)意的以語(yǔ)義為基礎的小句非動(dòng)詞成分語(yǔ)義角色的分類(lèi)清單”[]m。這就是說(shuō)，語(yǔ)義格其實(shí)就是詞語(yǔ)成分在句子里所起的語(yǔ)義功能角色。菲勒莫的語(yǔ)義格清單里包括[處所]、[時(shí)間]、[目的]、[源處]等格位,很方便于對小句里主、賓補、狀等主要語(yǔ)義功能成分作語(yǔ)序分布分析,蘭蓋克的角色類(lèi)型更注重對小句基干成分(主、謂、賓、補語(yǔ)等)的語(yǔ)義角色的類(lèi)型分析,兩者異曲同工。二、語(yǔ)序調動(dòng)與事件認知突顯認知語(yǔ)言學(xué)的突顯觀(guān)認為,人們造句時(shí)的語(yǔ)序表現了他們對外在事物的觀(guān)察和認知的選擇性突出?！稗I車(chē)撞到樹(shù)子上”的語(yǔ)序表明:運動(dòng)中的車(chē)最著(zhù)目、最突出,故而以“轎車(chē)"為句子前置施事主語(yǔ),如果說(shuō)“樹(shù)被轎車(chē)撞了”,說(shuō)者之注意顯然在受事格的樹(shù)而不在車(chē),由此可見(jiàn),語(yǔ)序布局是有深刻的事件認知突顯抉擇因素的，比如中國文化的集體主義的倫理信念和對整體感悟的思維方式的偏愛(ài)就是潛在地制約著(zhù)人們認知心態(tài)的文化認知模式。這使人們習慣于從大的單位來(lái)認識相對小的單位,這樣的認知習慣就使人們在語(yǔ)序上有相應的由大單位到小單位的安排:“中國四川成都”," 書(shū)放進(jìn)書(shū)房窗子下邊的桌子上”,這種語(yǔ)序是不容許隨意打破的。英語(yǔ)文化的個(gè)體主義倫理信念和對抽象分析思維方式的偏愛(ài)使其使用者習慣于以小單位為本位向大單位推展[8],這樣的認知習慣就使他們有了相反的語(yǔ)序安排:“ChengduSi-chuan China" ,“he put the book on the desk near the window of the studio" ,這也是英語(yǔ)里不能隨意打被的語(yǔ)序[9]從經(jīng)驗認知的角度,蘭蓋克把小句語(yǔ)序構造看成是由目標物到參照物構成的事件認知框架。事件認知始于關(guān)注,有兩種關(guān)注:聚焦和掃描。目標物是聚焦關(guān)注的對象,在英語(yǔ)里-般表現為主語(yǔ)。參照物是掃描關(guān)注的對象,是認識目標物所需要的參照背景,在英語(yǔ)里表現為謂語(yǔ)的賓語(yǔ)或補語(yǔ),它們能為目標物提供新加信息?！?撞)到樹(shù)上”使人們獲得關(guān)于“轎車(chē)”的新加信息;“他是工人”的參照物成分“(是)工人”使人們獲得關(guān)于“他"的社會(huì )政治經(jīng)濟方面的新加信息。正如在攝影時(shí),為了突出和更新對目標物的某種特性和形象,就要去考究和選擇參照背景(取景)。依托參照物夾認識日標物，這顯然是普遍性的認知規律。但是,從參照物來(lái)統攝目標物(先掃描參照物,后中國煤化工物投射于參照物.(先聚焦目標物,后掃描參照物),這就有文化相對性和文化C N M H G后關(guān)注的語(yǔ)序靠后。目標和參照物的理論因此就能使人們對語(yǔ)序做些文化認知分析。蘭蓋克指出,使-一個(gè)語(yǔ)義認知單位特性化的語(yǔ)境就是- - 個(gè)認知域,大的認知單位一般就是 小的認知單位的認知域,作為語(yǔ)境的認知域也就584張維鼎:語(yǔ)序的認知分析是參照背景,大單位就是小單位的參照背景,比如要認識手指,人們常以手掌為參照物?！笆种甘鞘终频?前端部分”里,大單位“手掌’就是小單位“手指”的起參照背景作用的認知域,“鳥(niǎo)是能飛的動(dòng)物"里大單位“動(dòng)物"就是小單位“鳥(niǎo)”的參照背景。認知域是層級系統,人體是手臂的認知域,手臂是手掌的認知域，手掌是手指的認知域，手指是指節的認知域。從此可見(jiàn),目標物和參照物也是相對和相互的。人體是手臂的參照物,手臂是其目標物,但是對手掌而言,手臂又是其參照物。英語(yǔ)從小的認知單位到大的認知單位的文化自然語(yǔ)序，就是先聚焦目標物、后掃描參照物的投射式認知模式的體現。漢語(yǔ)從大的認知單位到小的認知單位的文化自然語(yǔ)序,就是先掃描參照物、后聚焦目標物的統攝式認知模式的體現。這里所謂的“文化自然語(yǔ)序”是指潛意識的習慣成自然的常態(tài)語(yǔ)序。在講究主渭構造昀英語(yǔ)里,充當句子前置成分的主語(yǔ)一般就是作為先聚焦關(guān)注對象的目標物。充當句子謂語(yǔ)的動(dòng)詞有將目標物與參照物聯(lián)系起來(lái)的功能,比如謂語(yǔ)動(dòng)詞V把施事格主語(yǔ)S和受事與事賓語(yǔ)0或補語(yǔ)C聯(lián)系起來(lái)。賓語(yǔ)或補語(yǔ)就是充當后掃描關(guān)注的參照物的后置成分。SV0(C)語(yǔ)序就是體現目標物+參照物的認知心態(tài)的-種語(yǔ)序,即S→0語(yǔ)序。蘭蓋克還認為,一個(gè)小句就像一個(gè)傳送能量的行為鏈,作為目標物的主語(yǔ)是發(fā)出動(dòng)作能量的鏈頭,經(jīng)謂語(yǔ)動(dòng)詞的聯(lián)系功能而作用于作為參照物的賓語(yǔ)和補語(yǔ)(即鏈尾)。他還認為,這樣的行為鏈就是關(guān)于小句的經(jīng)典語(yǔ)序,這種文化自然的常態(tài)語(yǔ)序似乎可視為原型語(yǔ)序,行為鏈是這種原型語(yǔ)序的概念隱喻。在這個(gè)小句原型語(yǔ)序里,典型目標物是施事角色類(lèi)型的主語(yǔ),典型參照物是受事角色的賓語(yǔ)1。將這種認知語(yǔ)法理論與語(yǔ)義格理論相結合,由此可知,英語(yǔ)小句完整的認知語(yǔ)義格原型語(yǔ)序應該是:目標物:主語(yǔ)S[施事格] +謂語(yǔ)動(dòng)詞V +參照物:賓語(yǔ)0或補語(yǔ)C [受事、與事或涉事] +背景(setting) :狀語(yǔ)A( [工具]、[處所]、[時(shí)間])。(S+V+O+C +A)“Sam broke the glass with a hanmer in the kitchen yesterday(昨天,山姆在廚房里用錘子擊碎了玻璃杯)"就基本表現了英語(yǔ)文化自然常態(tài)的典型語(yǔ)序。在這種語(yǔ)序里,目標物、參照物和背景對其成分都有明確的語(yǔ)義格限定?！氨尘?是為整個(gè)目標物和參照物構成的認知框架提供更廣泛的參照物。Ungerer 說(shuō):“我們發(fā)現,行為鏈和心理互動(dòng)涉及諸如施事.受事、工具、與事、涉事等角色類(lèi)型。它們一-般總是被納人目標物和參照物的言語(yǔ)關(guān)系里。但是,現實(shí)世界情景的認知攝取( cognitive intake)有很多層面雖然未選人這框架里,卻仍然留存于我們的思維,是我們稱(chēng)為‘大背景' (background)的部分。..為此,蘭蓋克使用了另-一個(gè)概念隱喻:句子成分構造猶如舞臺演戲,背景( stting)與戲劇演出相對照,自然就突出了臺上行動(dòng)的演員們(參與者們-.-.將這個(gè)隱喻應用于- -般的(事件)感知，可以區別寬泛性和相對穩定的事件背景和有定向性和移動(dòng)性的事件參與者(participant)。將這隱喻轉用于語(yǔ)言表達,背景和參與者區別似乎就清楚地反映在小句構造里。參與者提供主語(yǔ)(S)和賓語(yǔ)( 0) ,背景通過(guò)狀語(yǔ)表達出來(lái)?！盵712 目標物和參照物所構成的參與者框架就是小句的基于部分(主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)或補語(yǔ)所形成的句基) ,背景則是為參與者框架提供的更廣泛的參照物,表現為狀語(yǔ)A.對背景來(lái)說(shuō),整個(gè)參與者框架又是其目標物。對整個(gè)參與者框架來(lái)說(shuō)，背景又是其參照物。Susan ate an apple at the table in the kitchen at nine o' clock this moming( 今天上午九點(diǎn),蘇珊在廚房里桌子上吃了一個(gè)蘋(píng)果)中,at the table in the kitchen和at nine o' clock this momning兩短語(yǔ)就是屬于大背景的處所格和時(shí)間格狀語(yǔ)。在狀態(tài)短語(yǔ)里,成分的語(yǔ)序是強制性的由小到大的排列:at the table 小于in thekitchen, at nine o' clock小于this moring。從經(jīng)驗認知而言,時(shí)間格狀語(yǔ)是比處所格狀語(yǔ)更虛泛的更大的單位，當兩種狀語(yǔ)都在句尾時(shí),相對時(shí)間格狀語(yǔ)常規性地排在處所格狀語(yǔ)之后,這也體現英語(yǔ)由小到大的語(yǔ)序原則。要打破這種常規語(yǔ)序就必須將兩種語(yǔ)義格的狀語(yǔ)分置。小句語(yǔ)序有兩層:組成小句的短語(yǔ)成分的順序和組成短語(yǔ)的詞成分的順序。組成小句的短語(yǔ)之間的那種常規性由小到大語(yǔ)序和組成短語(yǔ)的詞匯成分之間的常規性由小到大語(yǔ)序,就是英語(yǔ)文化的個(gè)體主義倫理信念和對抽象分析思維方式的偏愛(ài)而生的由目標到參照的認知心態(tài)的反映。從中可以看出,屬于背景的狀語(yǔ)成分一般不插進(jìn)參 與者框架句基,處所格狀語(yǔ)常規性置于其后,時(shí)間格狀語(yǔ)常前置于句基。中國煤化工由目標物到參照物認知心態(tài)首先聚焦關(guān)注有形、有定利iIHC N M H G再掃描關(guān)注其無(wú)定和泛化的參照背景,這其實(shí)是帶普遍性的認知方式77。人的注意力一般是被目標物所吸引,正如在觀(guān)劇時(shí)人們總是先聚焦關(guān)注著(zhù)演員的行動(dòng),對背景則是掃描關(guān)注。SV0 語(yǔ)序就是反映這種先聚焦目標、再5852007 年海南大學(xué)學(xué)報人文社會(huì )科學(xué)版第5期.掃描參照背景的帶普遍性的認識方式?！?雅科布遜曾以列寧引證馬克思為例，說(shuō)這里的S、V、0(主、動(dòng)、賓)有6種可能的排列方式(SVO、Sov、VSO、Vos、0SV、0VS) ,在俄語(yǔ)里都有可能出現,不過(guò)最自然的語(yǔ)序還是svo+10)51。- -些語(yǔ)言學(xué)者曾調查過(guò)60余種語(yǔ)言的語(yǔ)序,他們發(fā)現SVO型語(yǔ)序最普遍。漢語(yǔ)里用語(yǔ)序來(lái)規定出語(yǔ)義格關(guān)系時(shí)也是利用這種自然普遍的SVO語(yǔ)序,"狗追人"(狗:S[施事]+V+人:0[受事]),“人追狗”(人:S[施事] +V +狗:O[受事])。從小句語(yǔ)用構造而言,語(yǔ)序又有話(huà)題和評論的語(yǔ)義構造,話(huà)題僅僅指處在句首的成分,評論是其隨后成分,是關(guān)于話(huà)題成分的信息。話(huà)題和評論對其成分的語(yǔ)義格是無(wú)限定的,呂叔湘先生說(shuō)，不但是賓語(yǔ)可以分別為施事受事、與事、工具等,主語(yǔ)也可以分別為施事、受事、與事、工具等。他在此說(shuō)的“賓語(yǔ)”就屬評論,所說(shuō)“主語(yǔ)”就是話(huà)題。話(huà)題與評論構造位置固定,話(huà)題總是在句首,評論總隨其后。目標和參照背景對其成分語(yǔ)義格是有明確限定的,而且位置可調動(dòng)(S-→0調動(dòng)到0- +S),目標物成分不-定就在句首,參照物成分也可占前位和話(huà)題位?？傊?，話(huà)題不等于目標物,評論不等于參照背景。在英語(yǔ)常態(tài)語(yǔ)序里,典型目標物成分的序位常規性地與話(huà)題序位-致,參照物成分的序位常規性地與評論序位相吻合。這也可證明:目標物- +參照物確實(shí)是帶普遍性的認知方式。從上面的漢語(yǔ)譯文就可以看出,漢語(yǔ)原型語(yǔ)序確實(shí)有從參照物到目標物的傾向”。在漢語(yǔ)里,表示頗為泛化宏大背景的時(shí)間和處所狀語(yǔ)一般都放在句首的話(huà)題位,即在參與者框架之前;相對泛化的時(shí)間格狀語(yǔ)又常放在相對具體的處所格的背最成分之前,這也是反映由參照到目標的認知心態(tài)的由大到小的語(yǔ)序。漢語(yǔ)常將與動(dòng)詞關(guān)系相對密切的處所狀語(yǔ)前置于動(dòng)詞前為其前置參照物。比如“今天,他在食堂吃飯”,這就使參照背景插人了句基(參與者框架)。有時(shí),時(shí)間格狀語(yǔ)也插入了參與者框架句基,如“他今天城里有事”。漢語(yǔ)常態(tài)語(yǔ)序常把時(shí)間格處所格和工具格的背景成分前置于動(dòng)賓或動(dòng)補成分,這些都是反映由參照到目標的認知心態(tài)的一種由大到小語(yǔ)序。漢語(yǔ)短語(yǔ)的內部成分也更是由大到小的常規性語(yǔ)序(“早上九點(diǎn)”、“廚房里桌子邊”)。這些都說(shuō)明:由參照物到目標物的確是漢文化所偏愛(ài)的認知心態(tài)。漢語(yǔ)常態(tài)語(yǔ)序里,話(huà)題的句首位常常是參照背景成分,比如:在“書(shū)他讀了”里,處在話(huà)題位置的是受事格參照物成分“書(shū)”;在“今天上午開(kāi)會(huì )”里,話(huà)題“今天上午”是時(shí)間格和處所格的背景成分,評論“XX開(kāi)會(huì )”則是參與者框架。首先掃描關(guān)注參照背景,然后聚焦關(guān)注目標,不是自然普遍的,卻是一-種優(yōu)選的認識方式。很多定義命題就用這種方式:“手掌(參照物)的前端(目標物)就是手指”、“動(dòng)物(參照物)里會(huì )飛的(目標物)就是鳥(niǎo)”。就漢語(yǔ)小句語(yǔ)序而言,這種優(yōu)選方式其實(shí)是以目標物→參照物的普遍方式為基礎的?！?他今天在食堂吃飯”中,“他吃飯”是體現參與者框架的句基,是符合目標物→參照物的事件認識方式?！敖裉臁焙汀霸谑程谩倍紝儆诓迦藚⑴c者框架的背景狀語(yǔ),但是,并沒(méi)有破壞句基語(yǔ)序里由目標物到參照物(S-→0)的框架,僅是在對動(dòng)賓或動(dòng)補成分的前置里表現由參照到目標(0-→S)的認知心態(tài)?！?今天有事”、城里有事”似乎是參與者框架句基里省略了施事格成分的情況,而漢語(yǔ)是常省略掉施事格成分的。如果已經(jīng)有參照背景成分處在了話(huà)題位置的情況下,句基里的參與者框架-般是要維持s-→0語(yǔ)序:“今天在食堂飯他吃”是難以接受的語(yǔ)序。漢語(yǔ)的參照背景先于目標物的認知語(yǔ)序主要表現在幾個(gè)方面:(1)在偏正短語(yǔ)(定語(yǔ))里的常規詞序;(2)狀語(yǔ)短語(yǔ)里的從大到小的常規詞序;(3)背景狀語(yǔ)前置參與者框架(句基)而占話(huà)題位;(4)參照背景成分(受事、工具、處所、時(shí)間)插人句基而前置于動(dòng)詞。常態(tài)語(yǔ)序模式似乎就是為了變異而存在的。漢語(yǔ)里,按目標物到參照物認知方式來(lái)安排小句基干成分語(yǔ)序的情況其實(shí)也很普遍，比如:“他吃在食堂,睡在宿舍,工作在車(chē)間”;短語(yǔ)詞序里也多，比如:‘打仗、打官司、打麻將打球、打主意、打雜打官腔打工....。而在英語(yǔ)里,背景參照成分前置,目標物成分后置的語(yǔ)序也很常見(jiàn)。為何有這種情況?下文將進(jìn)一步論述。三、語(yǔ)序原型的變體正如音位有其變體、詞素有其變體-樣,語(yǔ)序原型也是有其變體的。因為參照物和背景是可以互相- 滲透的，“認為背最是同質(zhì)的,這就不僅是錯誤的,而且是違中國煤化工安其定義,是程度性現象。沒(méi)有理由認為,只有目標物與參照物才與之有關(guān)耶Y片CNMHG(1)Susan swan in the channel. (蘇珊在海峽里游泳。)(2)Susan swan across the channel. (蘇珊游過(guò)海峽。)586張維鼎:語(yǔ)序的認知分析(3)Susan swan the channel. (蘇珊游海峽。)在句(1)中,in the channel 是充當處所格背景狀語(yǔ),已經(jīng)在滲人參與者框架。在句(2)里，across the chan-nel已經(jīng)深度地滲人了參與者框架。在句(3)里,the channel 已經(jīng)是動(dòng)詞swam的賓語(yǔ).是構成參與者框架的必要成分。它們都發(fā)生在0CA范圍,都沒(méi)有破壞由目標到參照的語(yǔ)序格局。但是,處所格成分還能前行占句首位置:(4)The garden is swarming with the bees. (花園里蜜蜂云集。)在句(4)里,按原型語(yǔ)序應處句首的施事格目標物成分the bees被應該是處所格參照背景成分的in thegarden所替換,該處所格狀語(yǔ)省去in而居話(huà)題與主語(yǔ)位。施事格成分the bees 成了with 的賓語(yǔ)。這種地覆天翻般的語(yǔ)序調動(dòng)和相應的表層句法形態(tài)處理反映了參照物→目的物的認知方式的語(yǔ)序。(5) In the garden is swarming the bees. (句意與句(4)同。)旬(5)是用倒裝句的句法形態(tài)處理而成的語(yǔ)序來(lái)實(shí)現由S-→0 到0-→S的認知角度轉換。再看下面的小句特意安排的語(yǔ)序,是如何有意識地突出事件認識的特別方式的:(6)John has broken with a hammer the glass. (約翰用錘子擊碎了玻璃杯。)(7) With a hamnmer John has broken the glass. (約翰用錘子擊碎了玻璃杯。)(8)A hammer has broken the glas. (錘子擊碎了玻璃杯。)(9) The glass was broken by a hammer. (玻璃杯被錘子擊碎了。)(10)The glass broke. (玻璃杯碎了。)句(6)接近于英語(yǔ)原型語(yǔ)序,只是通過(guò)介詞with構成的工具格狀語(yǔ)前置于賓語(yǔ)。句(7)里,工具格狀語(yǔ)前置于參與者框架而享受到話(huà)題性的先關(guān)注。句(8) 里,工具格成分完全成為首要的關(guān)注,施事格成分已經(jīng)不在關(guān)注范圍。當受事格成分是認知首要關(guān)注時(shí),它也就進(jìn)人主語(yǔ)與話(huà)題位,這就是句(9)和句( 10)所示的情況。句(9)通過(guò)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的句法形態(tài)處理來(lái)實(shí)現這種變異,旬( 10)里,受事格glass就吸引了全部的認知關(guān)注。句(8) 、(9)、(10)逐漸地語(yǔ)序變異而體現了先參照物掃描后目標物聚焦的認知方式。不難看出;語(yǔ)序調動(dòng)--般反映的是由于認知關(guān)注先后順序的突顯而引起的目標物和參照物之間的互動(dòng)和互換,句子成分的語(yǔ)義格則是要在這種語(yǔ)序調動(dòng)里保持穩定,防止命題意義的變異。Theglass(玻璃杯)那怕是進(jìn)入主語(yǔ)位置,它的語(yǔ)義角色仍然是受事格。hammer( 錘子)無(wú)論是狀語(yǔ)還是主語(yǔ),它的語(yǔ)義角色仍然是工具格。這些主要是直覺(jué)感悟的常態(tài)值語(yǔ)義格關(guān)系。在進(jìn)行印歐語(yǔ)語(yǔ)序分析時(shí)，應該重視常態(tài)性的深層語(yǔ)義格和表層句法形態(tài)處理的區分與聯(lián)系。有一種將話(huà)題當成目標物的觀(guān)點(diǎn),這種觀(guān)點(diǎn)認為:目標物與參照物是位置不變的,語(yǔ)序變異就是把時(shí)間、處所、受事格成分移進(jìn)目標物而將施事格成分置于參照背景,這已顯得牽強。按這種觀(guān)點(diǎn),中國人是在將大認知單位當成了目標物,小認知單位當成了參照物,將背景掃描成分當目標物,將目標物聚焦成分當成了參照背景,這就很荒唐了。這種觀(guān)點(diǎn)又怎樣解釋漢語(yǔ)里參照背景狀語(yǔ)僅僅插人施事格成分與動(dòng)詞之間的情況呢?那么,原型語(yǔ)序的作用是什么呢?原型語(yǔ)序是受制于文化認知模式，這種模式是具社會(huì )文化常規性的"。原型語(yǔ)序因此提供文化自然的習慣性常態(tài)語(yǔ)序,比如“成都四川中國”令人感到別扭,“他吃飯在食堂上午今天”讓人覺(jué)得別有用心,從中可以感受到了原型語(yǔ)序的潛在制約。為什么原型語(yǔ)序又常要由其變體實(shí)現呢?原型語(yǔ)序僅僅是文化使然的抽象圖式,這種句法語(yǔ)序上的抽象概括性的圖式是需要具體特例化和引申化來(lái)實(shí)現的7]164。抽象的原型語(yǔ)序僅僅是臨場(chǎng)具體的語(yǔ)用語(yǔ)序的變異基礎,語(yǔ)用語(yǔ)序就是為了實(shí)現原型語(yǔ)序的臨場(chǎng)在線(xiàn)變體。言語(yǔ)交際實(shí)質(zhì)上是個(gè)人之間的臨場(chǎng)即興的認知信息變流,言語(yǔ)語(yǔ)序的臨場(chǎng)安置是為了表現個(gè)人在線(xiàn)的認知興趣、言語(yǔ)風(fēng)格和交際意向。Sperber 和Wilson 說(shuō):“用語(yǔ)風(fēng)格的選擇是任何說(shuō)者或者作者無(wú)可回避的。旨在關(guān)聯(lián)性的說(shuō)者必須對聽(tīng)者的認知能力和語(yǔ)境資源做出某些假設,這種假設也必然反映在言語(yǔ)表達風(fēng)格里”12]。這就是說(shuō),在言語(yǔ)交際時(shí),言語(yǔ)表達是必須講求用語(yǔ)修辭風(fēng)格的,修辭風(fēng)格反映的就是認知風(fēng)格(個(gè)人認知趣味、關(guān)注先后突顯選擇、視角變換、意向等),目標物和參照物的調整是體現這些認知風(fēng)格的重要方面。變中國煤化工的認知風(fēng)格而臨場(chǎng)即興創(chuàng )造的有修辭風(fēng)格的語(yǔ)序。有人或許會(huì )說(shuō),語(yǔ)序調動(dòng)二行文方便不僅是為了方便說(shuō)者明示其對認知信息的加工，也是為了方便聽(tīng)著(zhù)MH. C NMH C克指出，從事件認知編碼而言,原型語(yǔ)序是自然的習慣性的非標示性語(yǔ)序編碼,變體語(yǔ)序是反映個(gè)人言語(yǔ)風(fēng)格的標示性2007 年海南大學(xué)學(xué)報人文社會(huì )科學(xué)版第5期編碼6)]$。當然,為了言語(yǔ)風(fēng)格的語(yǔ)序調動(dòng)也是不能任意胡來(lái)的,必須在原型語(yǔ)序的規范內進(jìn)行,否則,發(fā)生在特定文化語(yǔ)境的言語(yǔ)交際就難以為繼,甚至語(yǔ)用失當。原型語(yǔ)序的變體自然會(huì )使不同語(yǔ)言的具體語(yǔ)序有所互滲,這也體現了語(yǔ)序的認知普遍性與文化相對性的對立統- -。SVO、S0V、VS0的共同點(diǎn)是s在0之前，這都順應從目標到參照(S- +0)的認知方式,漢語(yǔ)的具體語(yǔ)序很多在這3種語(yǔ)序里。0VS、 Vos .0SV語(yǔ)序的共同點(diǎn)是0在s之前,這都體現了從參照到目標(0- +S)的認知方式。漢語(yǔ)里也有這種語(yǔ)序的小句:“便道走行人”、“一個(gè)座位擠兩人”、“飯他吃了”、“書(shū)他讀了”。各種語(yǔ)言的原型及變體語(yǔ)序似乎就是在0-→S和S-→0兩大類(lèi)上“做文章要把戲”,以體現和宣泄人們認知事件的文化心態(tài)、情結和個(gè)人興味。影響語(yǔ)序昀因素雖然很多,認知因素是重要線(xiàn)索。四、結論徐通鏘說(shuō):“印歐語(yǔ)言的“有限狀態(tài)語(yǔ)法'的前后選擇限制由于受致關(guān)系、支配關(guān)系之類(lèi)的形式規則的制約,詞與詞之間的聯(lián)系緊密,環(huán)環(huán)相扣,而語(yǔ)境，說(shuō)一聽(tīng)雙方的交際意圖等無(wú)法參與句子的構造。漢語(yǔ)的情況與此不同,語(yǔ)境,說(shuō)-聽(tīng)雙方的交際意圖可以隨字義之間的關(guān)系進(jìn)人句子的構造,從而使某些原來(lái)有相互選擇限制的成分可以不出現。這樣,句子各成分之間的聯(lián)系顯得很松散,表面上看不出相互的選擇限制關(guān)系”(0J$。印歐語(yǔ)因此是低語(yǔ)境的形式語(yǔ)言,需要豐富的表層語(yǔ)法形式來(lái)維系句子的表意功能及其語(yǔ)序調動(dòng)。漢語(yǔ)是高語(yǔ)境的松散板塊的語(yǔ)義語(yǔ)言,不完全需要表層語(yǔ)法形式就獲得語(yǔ)序調動(dòng)的條件。因為許多深層語(yǔ)義格關(guān)系,尤其是常態(tài)性的,是可以通過(guò)認知語(yǔ)境因素直接顯現的，“神而明之”。正因如此,漢語(yǔ)語(yǔ)序也具有充分的靈活性,而且比印歐語(yǔ)更具認知透明性。[參考文獻][1] FUMORE C The Care for Cae [C]/ BACH E, HARMS R Univarals in lingistic Ther, Lombomn;Canbrige Unirenity Pree ,1968:23 -28.[2] 目叔潮. 現代漢語(yǔ)八百詞[ M].北京:商務(wù)印書(shū)館, 1980:135 -136.[3} 呂叔糊. 漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題[ M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1979:85 -86.[4] PACKARD 1.漢語(yǔ)形態(tài)學(xué):語(yǔ)言認知研究法[ M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2001:35 -36. .5] 申小慮中國語(yǔ)言的構造與人文精神[M].北京:光明8報社,1998.58.[6] LANGACKER R.認知語(yǔ)法:2[M].北京:北京大學(xué)出版社200.[7] UNGERER F ,SCHMID H.認知語(yǔ)育學(xué)人門(mén)[ M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2001.[8] 張維鼎. 語(yǔ)言文化縱論[M].藏都:四川辭書(shū)出版社2002:20 -22.9] 劉寧生.漢語(yǔ)偵正結構的認知基礎及其在語(yǔ)序類(lèi)型學(xué)上的意義[J].中國語(yǔ)文,1995(2):21 -22.[10]徐通鏘. 認言論[M].長(cháng)春:東北師范大學(xué)出版杜2006.[11]徐盛恒. 論常規性[].外國語(yǔ),002(1);13 -14.[12] SPERBER D,WILSON D.關(guān)聯(lián)性:交際與認知[ M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版杜,2001 :218.[責任編輯:吳曉珉]A Cognitive Analysis of Word OrderZHANG Wei-ding(Fareip Language Scool, Sichuan Unirenity, Chengdu 610064, China)Abstract: The paper looks into a phenomenon of prototypical and pragmatie word order in Chinese and Englishlangunge from the perspective of default value semantic case reltions and figure/ ground participant8. First, itexamines the relations between the Burface syntactic cases and default value semantic cases in the deep structure,鴿well超the role archetypes implied in semantic cases. Second, it discusses the figure/ ground frame of partici-pants that underlies the word order structure of a clause, as well s the distribution of semantie cases in the prowtotypical word order and its instantiations. Third, it analyzee thu中國煤化工xibility in clause,8$ well a the cognitive motivation of certain ilogical structuresh,itloksatthe:YHCNMHGcompatibility of word order出grammar device and rhetorie devivc.Key words: participants; topic; figure; default word order588