設計的起源與本質(zhì)

設計的起源與本質(zhì)周永宏(武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設計學(xué)院 湖北●武漢430070 )摘要在人類(lèi)幾千年的發(fā)展過(guò)程中.設計無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著(zhù).正是出于人類(lèi)最本質(zhì)的需求,從人性出發(fā),設計才展開(kāi)為生活方式的設計、為市場(chǎng)需求的設計、為保護人來(lái)生活環(huán)境的未來(lái)設計方式。本文主要從設計的起源和本質(zhì)出發(fā),從不同的角度.闡述對設計的理解和認識。從而更好的把握設計的真謗.為滿(mǎn)足人類(lèi)的本質(zhì)需求而設計.為未來(lái)真實(shí)的世界而設計。關(guān)鍵詞設計本質(zhì) 需求生活方式中圖分類(lèi)號:TB47文獻標識碼:A設計是什么?從某一種定義上來(lái)說(shuō)，設計可以說(shuō)是把頭腦鐵器，從機器到電器,各個(gè)特定時(shí)期的造物過(guò)程說(shuō)明了人類(lèi)的中的- -種計劃、規劃、設想以視覺(jué)的形式傳達出來(lái)的人類(lèi)活動(dòng)生活方式從簡(jiǎn)單到復雜，由低級向高級的發(fā)展過(guò)程。在這過(guò)程過(guò)程。在人類(lèi)幾千年的發(fā)展史中,人類(lèi)通過(guò)自己的勞動(dòng)改造世中,各個(gè)時(shí)期的生活用品必將會(huì )在之后一段時(shí)間里在不能夠滿(mǎn)界,讓物質(zhì)財富和精神財富并存，而最基礎的創(chuàng )造活動(dòng)是造物，足他們越來(lái)越多的需要，因此人類(lèi)就會(huì )產(chǎn)生- -種再制造的欲設計便是這樣-一個(gè)過(guò)程。筆者認為對于設計的定義,應該從設望,并開(kāi)始實(shí)現自己的目標，可見(jiàn)設計是為改變生活方式的設計的本質(zhì)著(zhù)手,從何而來(lái),所為何事,去知何處,才能把握設計計.正如人類(lèi)由席地坐向垂足而坐的生活方式的轉變,正是古代家具發(fā)展演變的真實(shí)寫(xiě)照。因此為生活方式的設計可以說(shuō)1設計的本質(zhì)是設計的本質(zhì)寫(xiě)照,對生活方式的需求更好的促進(jìn)了設計的發(fā)設計主要解決的是人與物的關(guān)系，其中最本質(zhì)的是人性與展。當前為生活方式的設計就是在人類(lèi)盲目的向大自然索取物性的關(guān)系。設計是從人性出發(fā)，利用甚至規范物性，使得物資源造 成的人口膨脹，環(huán)境污染,生態(tài)危機的狀態(tài)下尋求一種為人用，物適其用，物盡其用。在數字化高度發(fā)達的現代社會(huì )更為健康的生活方式。中,也只有遵循人與物的關(guān)系,設計才能真正的做到有的放矢。2.2設計的市場(chǎng)需求設計是為人服務(wù)的,為人即是便于人的使用，以人為本;造設計也是積極入世的，設計與市場(chǎng)有著(zhù)天然的聯(lián)系,設計物即是以創(chuàng )新為本的創(chuàng )造與制造,也就是創(chuàng )造性地勞動(dòng)。因此師通過(guò)有目的地進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng )造活動(dòng),生產(chǎn)出一種具有社會(huì )設計就必須為人民服務(wù),找到人們真正的需求，以人的根本需應用 價(jià)值的方案或產(chǎn)品樣式。設計因此成為決定產(chǎn)品質(zhì)量和求為出發(fā)點(diǎn)指導設計、衡量設計、評價(jià)設計,從而滿(mǎn)足人類(lèi)整體樣式的關(guān)鍵，市場(chǎng)及市場(chǎng)需求在很大程度上成為設計的一個(gè)重性需求的尺度,才是有價(jià)值的設計。要基礎和衡量設計成功與否的尺度。在設計的過(guò)程中,應該更“所謂需求,主要指人對某種事物的渴求和欲望，人的需求多的考慮市場(chǎng)的需求。在現代社會(huì )中設計形成了“概念設計一如同人的生命過(guò)程一樣,處在-種不斷的新生 與變動(dòng)之中?！痹O計表現- -設計實(shí)施- -市場(chǎng)反饋-再.....”循環(huán)往復 的系“需求是發(fā)明之母”是一句至理名言。 正是由于需求,原始列化體系, 因而設計既有對市場(chǎng)需求的適應,又有對市場(chǎng)需求人類(lèi)打鑿了第-把石斧:人們才設計了第一架飛機:人類(lèi)才擁的引導作用，這就是設計與市場(chǎng)的不解之緣。有了第一臺電腦,隨著(zhù)電腦的出現,人們不知不覺(jué)的進(jìn)入了科2.3設計在本質(zhì)上是屬于未來(lái)的技時(shí)代、信息時(shí)代。高科技的誕生使人類(lèi)的設計能在月球上軟優(yōu)秀的設計是立足于現實(shí)基礎.上的面向未來(lái)的設計,是對著(zhù)陸,甚至可以克隆出人類(lèi)自我，也可以生產(chǎn)出能毀滅全人類(lèi)現實(shí)和現有產(chǎn)品的- -種超越,設計出一種前所未有的、理想型的現代化武器，但對人們生活中的真正需求卻無(wú)暇顧及,人們的東西。 從這一- 點(diǎn)來(lái)說(shuō)未來(lái)的設計是不可預測的,但其確有- -在享受舒適、便捷的同時(shí)，在生活中也深深地感到- - 絲茫然和定的發(fā)展趨勢，面向未來(lái)的設計應具有以下幾個(gè)基本特征:綠不知所措。因此,尋找人們在新時(shí)代背景下新的需求,是設計色 設計:正如《為真實(shí)世界的設計》中所說(shuō)“設計應該認真考慮的第一步。地球有限資源的使用問(wèn)題，應該為保護我們居住的地球和它的當然人類(lèi)的需求是多層次的,是發(fā)展變化的。心理學(xué)家亞有限資源服務(wù)";人性化設計:高科技設計等。比拉罕:馬斯洛將人的需求分為兩大類(lèi),分別是: -、意動(dòng)需求;3中國文化中的設計本質(zhì)二、認知、理解需求以及審美需求。并把意動(dòng)需求分為五個(gè)層在中華五千年的設計文化中,也有對設計的本質(zhì)的探究。次,由低到高排布成金字塔形:生理需求、安全需求、社會(huì )需求所謂“形而 上者謂之道,形而下者謂之器”,中國設計文化中的(歸屬和愛(ài)的需求)、尊重需求、自我實(shí)現需求。人們從最低級器一直追隨著(zhù)更高層次的道?！肮食o(wú),欲以觀(guān)其妙，常有,欲的需求開(kāi)始，向上發(fā)展到高級的需求，但這種發(fā)展不是完全按以觀(guān)其傲”。 所講的就是無(wú)的時(shí)候就要審視很微小的需求，然照次序，也不是只有在低層次需求得到百分之百滿(mǎn)足之后才會(huì )而 當有的時(shí)候就需要考慮事物發(fā)展的方向，把握事物發(fā)展的趨出現高層次的需求。勢。作為設計師，設計- -件產(chǎn)品之前，要仔細觀(guān)察用戶(hù)或者是設計的本質(zhì)就是分析人的需求并為之設計。消費者的需求，當該產(chǎn)品已經(jīng)存在于市場(chǎng)上,那就要好好分析2設計的本質(zhì)特征產(chǎn)品的中國煤化工新的用戶(hù)需求。2.1設計是生活方式的設計內創(chuàng )造,觀(guān)其傲之后的正是人們對于某種事物的渴望與需求人類(lèi)才開(kāi)始了設計，改進(jìn),是YHCNMHG開(kāi)始了鐫刻在石頭上的人類(lèi)文化。從木器到陶器，從青銅器到40| 2014年9(上).電腦迷