變革中國與中國法學(xué)

第29卷第4期貴陽(yáng)中醫學(xué)院學(xué)報No 4 VoL 292007年7月JGCTCMJuly 20073emission occurs)總之,譯事難,譯中文典籍猶難,譯中醫理論語(yǔ)篇益在譯文中,這四點(diǎn)得到了充分的體現透過(guò)譯文讀者難。一日斟酌原句難。中醫學(xué)越千年,經(jīng)風(fēng)雨汲先人之可以比較容易地了解遺精的病因病機?？梢哉f(shuō)譯文按照養傳華夏之華錦言良莠妙筆頻現解意維艱;二日英文了漢語(yǔ)的段落結構組織語(yǔ)言并在傳遞原文所表達的信息表達難。篇中章句凝練,文中字義紛繁難為軒輊。移譯方面做得無(wú)可挑剔在段落結構方面與原文產(chǎn)生了象似的中明理達意甚感詞窮,一字一句硯耕遲緩。愚以為難語(yǔ)言效果,從而亦是可以接受的。譯非同于不可譯,語(yǔ)際轉換重在功能對等,語(yǔ)言效果象似。3.句子視角翻譯中,毋求形式茍同,只求傳神達意不難看出原文句子間的內部聯(lián)系屬于因果聯(lián)系,通過(guò)漢語(yǔ)語(yǔ)序的排列得以體現。比如:由于醇酒厚味→損傷參考文獻脾胃→濕濁內生→蘊而生熱→濕熱流注于下→擾動(dòng)精室[1] Eugene A, Nida. Languag, Culture, and Translating[ M]上海使精液自遺。譯文并未按照因果聯(lián)系的順序逐一排列上海外語(yǔ)教育出版社,1993出因與果而是通過(guò)分合的辦法加以處理即把彼此關(guān)系緊2]劉重德,文學(xué)翻譯十講[M]北京中國對外翻譯出版公司,密的句子銜接在一起進(jìn)行翻譯:由于醇酒厚味損傷脾胃濕濁內生蘊而生熱濕熱流注于下擾動(dòng)精室使精液自[3]孫致禮新編英漢翻譯教程[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版遺。這樣使譯文上下文貫通,產(chǎn)生了象似的語(yǔ)言效果。社,2003[4]劉毅,中醫英語(yǔ)[M]天津:天津科技翻譯出版社,200.4結語(yǔ)變革中因與中國法學(xué)夏興林,李娜陳瑤(貴陽(yáng)中醫學(xué)院,責州貴陽(yáng)55000)關(guān)鍵詞:杜社會(huì )結構變遷;中國改革;經(jīng)濟法學(xué);制度;司法獨立;法律多元化中圖分類(lèi)號:D0-059文獻標識碼:A文章編號:1002-1108(2007)04-0003-03今天的中國正經(jīng)歷有史以來(lái)最大的變革。由于變化從1955年三大改造任務(wù)完成后到1978年改革開(kāi)放如此之大使得一切仿佛都處于無(wú)序之中,人們紛紛抱怨:前,中國社會(huì )為主體一元化。以毛澤東為首的建國者們認商業(yè)道德敗壞腐敗叢生,人與人之間的人情味越來(lái)越淡為無(wú)論是舊式農民還是民族資本家都缺乏組織,效率低薄,信仰衰微。中國改革開(kāi)放二十多年來(lái),正經(jīng)歷什么樣下,只有經(jīng)過(guò)三大改造將整個(gè)社會(huì )高度組織起來(lái)才能改的變革?從根本上說(shuō)是一種社會(huì )結構的變遷。這種變遷變舊社會(huì )的散漫狀況體現社會(huì )主義的先進(jìn)性。這樣做的早已得到經(jīng)濟學(xué)社會(huì )學(xué)的回應,而法學(xué)卻很少,現在我們結果一方面的確實(shí)現了新中國建國之初經(jīng)濟的飛速發(fā)展將從法學(xué)的視角來(lái)看這一問(wèn)題。另一方面也導致后來(lái)的政群不分,政企不分,即將各種社什么是法學(xué)的視角(即法學(xué)的世界觀(guān)是什么)?法學(xué)會(huì )組織、個(gè)人都納入行政等級系統之中。政企不分不代表的視角就是從法學(xué)的角度對世界總的觀(guān)點(diǎn)看法。一般而企業(yè)與行政機關(guān)平等,而是企業(yè)從屬與行政機關(guān)在企業(yè)言法學(xué)的研究著(zhù)眼于法律規制的社會(huì )關(guān)系,再從各種紛的背后總有一個(gè)上級行政主管部門(mén):企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)由上紜復雜的社會(huì )關(guān)系中抽象出法律關(guān)系的三大要素:主體、級主管部門(mén)下達,企業(yè)的業(yè)績(jì)由上級主管部門(mén)考核企業(yè)客體、內容。以法學(xué)視角對世界的分析首先注重主體:參的發(fā)展規劃也由上級主管部門(mén)負責?？傊?企業(yè)既不對工加社會(huì )活動(dòng)的“人”有哪些—主體結構;其次是人在社會(huì )人負責,也不對廠(chǎng)長(cháng)負責,只對其上級主管部門(mén)負責。從生活的狀況是否有獨立的權利,享有什么樣的權利人事任免、經(jīng)費來(lái)源、日常事務(wù)的決策運作來(lái)看,事業(yè)單權利結構;再次是人在社會(huì )關(guān)系交往中形成什么性質(zhì)的關(guān)位社會(huì )團體也是行政機關(guān)的附屬物。組織與個(gè)人的關(guān)系系——關(guān)系結構。(客體是權利義務(wù)指向的對象,在目前又是怎樣的呢?檔案制度是組織牢牢地控制個(gè)人,個(gè)人生中國社會(huì )的變遷中它并沒(méi)發(fā)生太多的變化所以在此就不存所需資源來(lái)源干組織。從而形成組織依附于國家個(gè)人納入到分析的范圍)從屬中國煤化工:束縛了群眾的積1從主體結構分析極性和CNMHG納到組織中沒(méi)有修回日期貴陽(yáng)中醫學(xué)院學(xué)報第29卷哪個(gè)個(gè)人不屬于某一個(gè)組織。這種現象被社會(huì )稱(chēng)為“單位潤最大化動(dòng)機因而它在選擇其代理人時(shí)也具有從政治利制度”。于是從企業(yè)事業(yè)單位到社會(huì )團體、人民大眾都益而非經(jīng)濟利益考慮的傾向相比之下在私有產(chǎn)權喪失其主體地位,沒(méi)有獨立的法律地位。以上所述,說(shuō)明下,私產(chǎn)所有者在做出一項決策時(shí),他會(huì )考慮未來(lái)的收益在這種社會(huì )中主體一元化,高度集中,因此我們也不難理和成本傾向,并選擇他認為能使他的私有權利的現期價(jià)值解為什么毛澤東一聲號令全中國便會(huì )投入到文化大革命最大化的方式,來(lái)做出使用資源的安排,而且他們?yōu)楂@取中去。遠在大洋彼岸的美國正好恰恰相反,美國是一個(gè)多收益所產(chǎn)生的成本也只能由他個(gè)人來(lái)承擔。因此,在國有元化的國家(經(jīng)濟利益、主體、文化、政治多元化),具有多產(chǎn)權下的許多外部性就在私有產(chǎn)權下被內在化了,從而產(chǎn)社會(huì )進(jìn)步中心。而中國只有一個(gè)社會(huì )進(jìn)步中心這無(wú)疑生了更有效地利用資源的激勵。因此要發(fā)展經(jīng)濟改革增加了整個(gè)社會(huì )不穩定的風(fēng)險,文革的教訓使中國走上改勢在必行,形成了由過(guò)去公民的權利獲得來(lái)源于國家分革之路。配變革為現在公民的權利的獲得來(lái)源于市場(chǎng)交易。由于中國改革有兩條線(xiàn):城市和農村。在農村,包產(chǎn)到戶(hù)這種權利具有排他性,從而實(shí)現產(chǎn)權的效率即由過(guò)去國家強調個(gè)人自主經(jīng)營(yíng),自負盈虧;從稱(chēng)呼上看由于戶(hù)籍制度制造的低效產(chǎn)權變革到現在來(lái)自于市場(chǎng)交易的高效產(chǎn)的松動(dòng)農民在法律上的主體地位得到真正的承認,現在權,才產(chǎn)生了這樣的對比改革前農民耕地偷懶改革后農的農民可以自由打工和經(jīng)商,“農民企業(yè)家”、“民工”等新民耕地汗流浹背。所以,只有明確權利,才能使資源使用詞匯紛紛涌現。在城市里,個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主大量出現,效率達到最優(yōu)的結果。它們不受?chē)艺叩淖笥?在生產(chǎn)生活中獨立自主。普通3從關(guān)系結構分析公民也作為法律上的主體活躍于各個(gè)領(lǐng)域中,許多民辦團過(guò)去的社會(huì )是一個(gè)身份社會(huì ),身份無(wú)所不在,人與人體或半民辦社會(huì )團體紛紛建立,而過(guò)去只有七大官辦社之間最主要的差異在于身份的不同。按照國家資源配置團婦聯(lián)共青團、工會(huì )等。同時(shí)隨著(zhù)國有企業(yè)改革的不斷的不同首先將人分為城里人和鄉下人(即居民戶(hù)口和農民深化企業(yè)與政府部門(mén)不斷脫離國有企業(yè)的主體性也日戶(hù)口),城里人享受以低價(jià)向國家購買(mǎi)糧油,而鄉下人必須益加強最典型的是股份有限公司完全與政府部門(mén)脫鉤。承受工農業(yè)產(chǎn)品上存在的“剪刀差”。在城里人中按照職中國正由主體一元化向主體多元化邁進(jìn)。業(yè)的不同又可進(jìn)一步分為:干部和工人。國家對他們實(shí)行2從權利結構分析不同的管理制度:干部實(shí)行24級的工資制,工人實(shí)行8級現在流行這么一種觀(guān)點(diǎn)在那段年代中對個(gè)人只強調工資制;干部實(shí)行人事制,工人實(shí)行勞動(dòng)制。從所有制的義務(wù)輕視權利。這句話(huà)在一定程度上是對的但不完全。角度看,人們又可以被分為全民所有制下的勞動(dòng)者與集體從法理上說(shuō),權利不可能被否定,若如此,義務(wù)便不復存所有制下的勞動(dòng)者。全民所有制一般被認為是前途光明在。而且在當時(shí)個(gè)人不是沒(méi)有權利,以工人為例,工人的的是最先進(jìn)的它的后盾是國家;而集體所有制被認為前工資雖然很低,但他們有權享受免費的醫療服務(wù),其子女途暗淡,因為集體所有制往往是在農村實(shí)行。正統觀(guān)念認有權接受的教育幾乎是免費的。問(wèn)題的關(guān)鍵是這個(gè)權利為農民思想覺(jué)悟還不高,農村的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達,所以的性質(zhì)是什么?在這里我們可以將之稱(chēng)為“計劃權利”,因暫時(shí)實(shí)行集體所有制將來(lái)條件成熟后再過(guò)渡到全民所有為這種權利是國家以計劃的方式進(jìn)行“計劃分配”的。此制。集體所有制的后盾僅僅為一個(gè)較國家而言要弱小得時(shí)公民的權利是殘缺的。從對物質(zhì)資料的劃分角度來(lái)看,多的農村集體。至于個(gè)體與私營(yíng)都被認為是資本主義的物質(zhì)資料被劃分為生產(chǎn)資料和生活資料,按照正統的觀(guān)尾巴而給遏制了。點(diǎn)生產(chǎn)資料是剝削產(chǎn)生的溫床,所以個(gè)人在生產(chǎn)資料上現在的改革應驗了梅茵所說(shuō)的“任何社會(huì )進(jìn)步都是從的權利被國家刪除僅保留在生活資料上的權利。在城身份社會(huì )到契約社會(huì );2“為什么從身份走向契約?契約市,通過(guò)公私合營(yíng)國家贖買(mǎi)等政策逐漸地,工商業(yè)中的包含了人類(lèi)所追求婚價(jià)值:平等、自由、公平(只有在人人個(gè)體被改造成為光榮的社會(huì )主義勞動(dòng)者;在農村,農民在平等,都具有獨立人格,并且公平的情況下契約才能達解放戰爭中打土豪分田地獲得的土地所有權在解放后通成)。包產(chǎn)到戶(hù)(交足國家的,留夠集體的,剩下是自己的)過(guò)農村合作社制度被逐步收回關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是一紙契約。中國的改革正是從風(fēng)陽(yáng)縣小否定私有產(chǎn)權,國有產(chǎn)權又解決不了“搭便車(chē)”的問(wèn)崗村十幾戶(hù)農民訂立的契約開(kāi)始的題,而且從國民經(jīng)濟運行的微觀(guān)角度看,國有產(chǎn)權下的外人是天然的社會(huì )性動(dòng)物,人要生活就必須要有秩序部性是極大的?！霸趪挟a(chǎn)權下,由于權利是由國家所選從中國的社會(huì )變遷中我們可以清晰地看到中國正從人為擇的代理人來(lái)行使,作為權利的使用者,由于他對資源的的秩序向自發(fā)的秩序轉變。過(guò)去的計劃經(jīng)濟是一種典型使用與轉讓,以及最后成果的分配都不具有充分的權能,的人中國煤化工今天的市場(chǎng)經(jīng)濟更就使他對經(jīng)濟績(jì)效和其他成員的監督的激勵減低而國家多的斯密所說(shuō)的“看不要對這些代理人進(jìn)行充分監察的費用又極其高昂,再加上見(jiàn)的CNMHG行使國家權力的實(shí)體往往為了追求其政治利益而偏離利4這種結構變遷對法學(xué)提出的要求第4期夏興林,李娜,陳瑤,等.變革中國與中國法學(xué)4.1人為秩序向自發(fā)秩序的轉變的關(guān)鍵在于經(jīng)濟背后的的一種結果,至少專(zhuān)門(mén)化是司法獨立的重要原因。但改革制度。由于我國有很長(cháng)的計劃經(jīng)濟歷史,與按照市場(chǎng)規律開(kāi)放以來(lái)我們在加強社會(huì )主義法制建設的努力中,過(guò)多辦事背道而馳的人為地對經(jīng)濟運行強行干涉這一痼疾,成地宜揚和要求法院主動(dòng)為企業(yè)排憂(yōu)解難,為企事業(yè)單位培為我們由人為秩序向自發(fā)秩序轉變的最大障礙。關(guān)于這訓法律人才和對違法犯罪分子作思想道德教育和感化工一問(wèn)題的解決我們從對我們所選擇的文明的反思入手。作。這些工作無(wú)疑曾起過(guò)并仍然在起著(zhù)積極的作用,問(wèn)題我們現在說(shuō)的文明應當說(shuō)不是中國本土自己生長(cháng)起來(lái)的在于法院從事這些活動(dòng)的合理性特別是在現代的市場(chǎng)經(jīng)文明,而是一種西方文明。英文中的文明一詞為“ civiliza-濟的高度分工歷史條件下的合理性和利弊值得考慮。所ton”,其詞根為cinl,即市民的意思,市民是古羅馬社會(huì )中以我們應當重視法院的獨立活動(dòng)為社會(huì )服務(wù)的功能,司法專(zhuān)門(mén)從事商業(yè)活動(dòng)的階層。所以西方的文明從實(shí)質(zhì)上說(shuō)活動(dòng)與直接的政治的、道德的和其他情緒化的社會(huì )因素相是一種商業(yè)文明。中國與其他許多亞洲及非洲國家一樣脫離法官的非政治化、非道德化。外觀(guān)上脫離社會(huì ),會(huì )進(jìn)是在工業(yè)革命及殖民化運動(dòng)中被西方強制拉上了商業(yè)文一步從總體上加強法律的權威使法律被視為超越社會(huì )具明的軌道。商業(yè)文明的核心是經(jīng)濟。R科斯,D.諾斯等體政治和道德的正義體現。這種觀(guān)念會(huì )進(jìn)一步加強人經(jīng)濟學(xué)家的研究表明“制度結構以及制度變遷是影響經(jīng)濟的下意識的自覺(jué)認同,一旦在紛繁復雜的利益糾纏中產(chǎn)生效率以及經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,制度是經(jīng)濟問(wèn)題的核這樣或那樣的矛盾,盡管此時(shí)法官的決定不可避免地具有心。0法律規范(制度)是而且應當是包含了經(jīng)濟邏輯的,某種偏好卻會(huì )被人們看作是適當的公正的。這就使情法律權利應當分配給能以最小成本換取最大收益的一方。緒化的東西淡化,為社會(huì )不同利益主體間利益沖突的緩有人說(shuō)第一次工業(yè)革命中最偉大的成就是瓦特改良和、軟化處理或解決提供了一個(gè)緊急出口。司法體制改了蒸汽機,從而使全世界步入工業(yè)時(shí)代。但實(shí)質(zhì)上,公司革是一個(gè)復雜的問(wèn)題,本文只想、也只能就法院本身而論。制度的不斷完善和發(fā)展有限責任公司制度和股份有限公在這方面法治國家為我們提供了成功的經(jīng)驗。司制度的日趨成熟才是推動(dòng)人類(lèi)商業(yè)文明不斷進(jìn)步的最4.3意識到和承認法律多元化在我國的存在。在與高度重要的動(dòng)力之一。試想如果沒(méi)有公司有限責任的良好風(fēng)集權的計劃經(jīng)濟體制相匹配的一元化法律觀(guān)的指導下,過(guò)險防范機制和由公司債券和股票發(fā)行、交易帶動(dòng)的證券市去的二十幾年里,中國開(kāi)始了一個(gè)以大量的立法,強調正場(chǎng)巨大的融資功能,人類(lèi)可能將繼續停留在小規模作坊生式法律制度為標志的法制建設。許多學(xué)者主張政府運用產(chǎn)模式,福特公司微軟公司、三星電子等商界巨型航母可國家強制力盡快建立一個(gè)現代的法律體系,以保證市場(chǎng)經(jīng)能永遠只存在于人們的幻想之中濟的順利發(fā)展同時(shí)主張更多并加快移植發(fā)達國家和地區4.2尋求司法獨立。論述司法獨立,先有必要明確其所的法律制度。在這種背景下我國掀起了立法的高潮。而指。司法獨立、審判獨立法官獨立,三者雖各有側重,但這種立法又大都以移植、復制西方國家的法律為主,立法精神內涵是一致的。對于司法獨立,就操作層面而言,應時(shí)往往是借鑒所謂的現代外國法律多于考察本土的習慣包括審判獨立,因為審判不獨立的司法獨立是不可思議慣例。在許多人看來(lái),從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的過(guò)渡似乎的;審判獨立也包括法官獨立因為司法就是由法官判案只要將西方法律全盤(pán)照搬即可大功告成。而我們所看到構成。因此法官獨立又可以說(shuō)是司法獨立最基本的環(huán)節。的是另外一番景象:大量的制定法被“土政策”、“擦邊球當然我們說(shuō)審判獨立并不意味著(zhù)法院要鬧獨立搞分裂。規避,眾多糾紛并不像正式法所要求的那樣訴之于法院,而是說(shuō)法官只對法律負責,只以法律為準繩,法律是法官而是在民間被“私了”;正式法并非像有些人想象的那樣起的最高行為準則。作用,而真正起作用的恰恰是那些被人們看來(lái)并不起眼、在社會(huì )結構變遷的過(guò)程中,主體由一元化過(guò)渡到多元在有些正統觀(guān)念的人看來(lái)不太符合現代社會(huì )要求的起自化,必然強調利益的分割。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,公民代表民間的做法。個(gè)人利益,組織代表團體利益,政府代表國家利益。同時(shí)意識到和承認法律多元化在我國的存在具有重大的由于利益的流動(dòng)任何客體的主體都在不斷地變化,各主現實(shí)意義。對中國現實(shí)存在的法律多元化問(wèn)題的具體研體由代表一種利益轉向代表另一種利益。在這場(chǎng)利益的究,可以為市場(chǎng)經(jīng)濟條件下立法執法和司法的有效性問(wèn)角逐中我們不能奢求某一主體既當運動(dòng)員,又當裁判員,題提出新的研究角度和解決辦法。我們可以研究國家制這就要求一個(gè)不代表任何利益的主體對在各主體間的糾定法是如何取代或無(wú)法取代某些鄉規民約,是以何種方式紛做出最終的認定——司法獨立,即司法是最終的裁判,取代的,有無(wú)其他可能的方式,可以借鑒哪些和何種方式公平的最后保障。此時(shí)我國的司法則需從代表一種利益等等。我們還可以也應當研究在建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟向不代表利益過(guò)渡,尋求司法獨立。的新時(shí)中國煤化工在形成原因是什如何建立一種適應新的社會(huì )結構的司法體制?我們么,條代CNMHG施有什么樣的影以法院作為切入點(diǎn)。朱蘇力教授從法律專(zhuān)業(yè)化的角度分響對中國社公和法制的現代化有竹么積極或消極的影析司法獨立或許對我們有所啟示:司法獨立是司法專(zhuān)業(yè)化響。通過(guò)對法律多元化的研究,有助于在目前的體制轉換第29卷第4期責陽(yáng)中醫學(xué)院學(xué)報No 4 VoL 2962007年7月JGCTCMJuly 2007和社會(huì )結構變遷時(shí)期恰當地利用法律多元化促進(jìn)社會(huì )規工作我們做得遠遠不夠甚至某些本應屬于法學(xué)領(lǐng)域回答范秩序的形成實(shí)現或輔助實(shí)現社會(huì )安定和規范行為有的問(wèn)題經(jīng)濟學(xué)已代替法學(xué)進(jìn)行大量的研究(如關(guān)于制度序的功能。只有著(zhù)眼于法律多元才能真正形成一種法治的強制性變遷與誘致性變遷)。這不能不讓我們法律人狀態(tài)。深思5結語(yǔ)參考文獻現在,變革的觸角已延伸到整個(gè)社會(huì )的方方面面,舊有的格局被打破各種利益的分配面臨著(zhù)重組問(wèn)題。新的[1R科斯A阿爾欽D諾斯等財產(chǎn)權利與制度變遷[M]秩序在舊的秩序體內破殼而出,舊的秩序被不斷瓦解,新北京:三聯(lián)出版社1994:7的秩序還在一點(diǎn)一滴地積累許多地方還不完善的情況[2]梅菌古代法[M].北京商務(wù)印書(shū)館198454下秩序真空的出現成為必然。真空地帶的利益分配處于[3]彭英財產(chǎn)法的經(jīng)濟分析[M.北京:中國人民大學(xué)出版社種無(wú)序的狀態(tài)種種的不公正隨之而來(lái)。當務(wù)之急是要構建新的秩序而構建新秩序的基礎是對整個(gè)的社會(huì )特別4]R科斯,A.阿爾欽D.諾斯等財產(chǎn)權利與制度變遷[M]北京:三聯(lián)出版社;1994.11;371-403是在改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì )變遷的深人了解。但這一方面的補腎活血法結合調周期治療多囊卵藁綜合征探討孫維峰,劉彀(廣州軍區廣州總醫院,廣東廣州510010)關(guān)鍵詞:多囊卵巢綜合征;腎虛血瘀;補腎活血法;調周期治療;中醫療法中圖分類(lèi)號:R01.75文獻標識碼:B文章編號:1002-1108(2007)04-0006-01多囊卵巢綜合征是婦科臨床的一種常見(jiàn)病以月經(jīng)稀陽(yáng)不足,則氣化乏力天癸后資無(wú)源其生理功能就減弱衰發(fā)甚或閉經(jīng)、不孕、多毛和肥胖、伴雙側卵巢增大為主要臨退精血不能旺于血海經(jīng)水不應月而至,出現停經(jīng)、閉經(jīng)。床表現。本病詳盡的致病原因尚不清楚,國內外還沒(méi)有獨可見(jiàn)中醫的腎-天癸-沖脈-胞官與現代醫學(xué)的丘腦特的單一的有效治療方案因此,尋求更有效的治療方法垂體-卵巢一子宮有著(zhù)對應的生理功能所以天癸與垂體是目前研究的一個(gè)熱門(mén)領(lǐng)域。中醫古籍中對本病未有專(zhuān)內分泌激素的功能有密切相關(guān)性,它所激發(fā)的沖脈生理功篇記載有關(guān)本病的臨床表現及治療散見(jiàn)于“閉經(jīng)”、“不能又與促動(dòng)卵巢功能相類(lèi)同。因此若沖脈(卵巢)不能蘊孕”的論治中。隨著(zhù)中醫學(xué)的發(fā)展多囊卵巢綜合征作為育卵泡發(fā)育成熟,必與腎氣不足,天癸衰微有直接的關(guān)系。個(gè)獨立的病證正逐漸被認中醫認為卵子是生殖之精,卵子的發(fā)育成熟與腎精充盛密1多囊卵巢綜合征的基本病機乃腎虛血瘀切相關(guān),卵子的正常排出又有賴(lài)于腎陽(yáng)的鼓動(dòng)以使沖任氣現代醫學(xué)認為多囊卵巢綜合征是由于下丘腦-垂體血調暢。腎精虧虛使卵子缺乏物質(zhì)基礎,難以發(fā)育成熟;-卵巢軸功能失常,內源性激素不協(xié)調, LHFSH比值增腎陽(yáng)虧虛既不能鼓舞腎陰的生化和滋長(cháng),又使氣血運行無(wú)大,雄激素分泌過(guò)多所產(chǎn)生的一種婦科內分泌失調綜合力而瘀滯沖任胞脈更使排卵缺乏原動(dòng)力。故腎虛是排卵征。而就其月經(jīng)不調、不孕和卵巢增大等主要癥狀而言,障礙的根本原因。腎虛又進(jìn)一步導致陰陽(yáng)氣血失常,水濕其核心病機是由于卵泡不能發(fā)育成熟和卵泡壁的過(guò)度增內停痰濕內生,壅阻沖任胞脈,氣血瘀滯成癥,使卵子難生不能破裂導致卵泡閉鎖,這與腎氣不足有著(zhù)密切關(guān)系。以排出、卵巢增大故腎虛血瘀乃多囊卵巢綜合征的基本《素問(wèn)·上古天真論》指出:“女子七歲腎氣盛,齒更發(fā)長(cháng);病機。而瘀阻脈絡(luò ),又有礙腎氣的生化,腎陽(yáng)的鼓動(dòng)腎陰二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下故有子?！钡淖甜B加重腎虛。因虛致瘀因瘀重虛,互為因果而形成女子有月事以時(shí)下,必是先有腎氣盛的前奏過(guò)程腎氣盛一惡性循環(huán)。沖任之本在腎沖為血海任主胞胎腎虛則而能氣化生成天癸。天癸是化精血為經(jīng)水的先期條件,而沖任不充,血癍則沖任不暢氣血無(wú)以順利下行,胞宮胞人體先天和后天元氣是蘊育天癸的物質(zhì)基礎。腎中固藏脈胞終中國煤化工宮生殖軸功能不元陰元陽(yáng)腎氣充足則能蒸化元陰氣化元陽(yáng)使天癸不斷能正常YHgCNMH更多錯綜復雜的得到充養資培,保持旺盛持續的生理效應;若腎之真陰真臟腑功火與痰濕蘊結,或收稿日期:2006-12-4