中國夢(mèng)的價(jià)值指引

中國夢(mèng)的價(jià)值指引鮮開(kāi)林,劉狀瓊(東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧大連116025摘要:習總書(shū)記關(guān)于實(shí)現中華民族偉大復興即中國目標夢(mèng)的系列重要論述,生動(dòng)詮譯了中國特色社會(huì )主義國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng),凝的科學(xué)內涵,是中國特色社會(huì )主義價(jià)值目標的形象聚了幾代中國人的夙愿,代表了中華民族和中國人表達,是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)反映。中國權的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼夢(mèng)的時(shí)代價(jià)值指引著(zhù)中國特色社會(huì )主義的前進(jìn)方“兩個(gè)百年的目標”即“實(shí)現全面建成小康社會(huì )、向,中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引著(zhù)中國特色社會(huì )主義的建成富強民主和諧的社會(huì )主義現代化國家的奮斗目文明走向,中國夢(mèng)的具體價(jià)值指引大連經(jīng)濟社會(huì )發(fā)標,實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng),就是要實(shí)現展進(jìn)步的現代走向國家富強、民族振興、人民幸福?！奔扔泻裰氐年P(guān)鍵詞:中國夢(mèng);價(jià)值指引歷史使命感,更有鮮活的時(shí)代感,為堅持和發(fā)展中中圖分類(lèi)號:G641國特色社會(huì )主義指明了新目標。文獻標識碼:A2.為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義指明了根本文章編號:1671-6183(2014)01-0027-04路徑習總書(shū)記強調,實(shí)現中國夢(mèng)必須走中國道路習總書(shū)記關(guān)于實(shí)現中華民族偉大復興的中國必須弘揚中國精神,必須凝聚中國力量。中國夢(mèng)是夢(mèng),生動(dòng)詮譯了中國特色社會(huì )主義的科學(xué)內涵,是中國各族人民利益的最佳融合劑,是中國力量的最中國特色社會(huì )主義價(jià)值目標的形象表達,是社會(huì )主佳著(zhù)力點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、落腳點(diǎn),各族人民只有朝著(zhù)中義核心價(jià)值體系的生動(dòng)反映。中國夢(mèng)的價(jià)值指引,國夢(mèng)的價(jià)值目標共同奮斗,才能真正形成中華民族已經(jīng)內化為當今中國社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的一面旗幟。大團結、大聯(lián)合的磅礴力量。正是在中國夢(mèng)這一價(jià)值目標導向的引領(lǐng)下,中華民族必將書(shū)寫(xiě)出中國道、中國夢(mèng)的時(shí)代價(jià)值指引著(zhù)中國特色社會(huì )主路、中國精神、中國力量的時(shí)代嶄新篇章。義的前進(jìn)方向3.為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義凝聚了巨大能量為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義指明了宏偉習總書(shū)記強調指出:“生活在我們偉大祖國和收稿日期:2014-01-05基金項目:大連市社科院2013年度重點(diǎn)課題。中國煤化工作者簡(jiǎn)介:鮮開(kāi)林(1955-),男,四川南充人,東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義人權理論與實(shí)踐;劉狀瓊(1989-),女,山西平遙人,小CNMHG:馬克大字唄士劬艽生。偉大時(shí)代的中國人民,共同享有人生出彩的機會(huì ),文化運動(dòng)都把民主與科學(xué)作為重大價(jià)值選擇。辛亥共同享有夢(mèng)想成真的機會(huì ),共同享有同祖國和時(shí)代革命是要實(shí)現民主,“五四”運動(dòng)是要實(shí)現民主起成長(cháng)與進(jìn)步的機會(huì )?！敝袊鴫?mèng)所強調的“三個(gè)新民主主義革命是要實(shí)現民主,社會(huì )主義革命、建共同享有”、“機會(huì )公平”的價(jià)值理念,為全體設、改革開(kāi)放更是自覺(jué)地高舉人民民主大旗,建設社會(huì )成員共同享有機會(huì )公平和改革紅利,提供了最社會(huì )主義政治民主。封建專(zhuān)權和特權以及神權的嚴佳的價(jià)值支撐,必將引領(lǐng)當代中國深化改革,突破重束縛是決不可能實(shí)現人的自由和尊嚴的,也不可利益固化的藩籬,凝聚走向共同富裕與和諧穩定的能實(shí)現廣大人民的共同富裕的。如果說(shuō)社會(huì )主義市巨大能量場(chǎng)經(jīng)濟能實(shí)現富裕價(jià)值的話(huà),那么,中國特色社會(huì )主義政治民主最能充分實(shí)現廣大人民群眾的自由和、中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引著(zhù)中國特色社會(huì )主尊嚴的義的文明走向三是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現精神文明個(gè)國家的文明昌盛不僅要有強大的經(jīng)濟實(shí)力做后社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是實(shí)現中國夢(mèng)的文明圣盾,政治文明做保證,而且還要高尚的精神文明做火。中國夢(mèng)的內核價(jià)值蘊含著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)支撐。高尚的精神文明支撐包涵廣開(kāi)民智,興民三個(gè)倡導”新理念的形象表達,從國家、社會(huì )、德,使國民既有豐富的科學(xué)文化素養,更有高尚的個(gè)人不同的價(jià)值層面,指引著(zhù)中國特色社會(huì )主義的思想道德情操。國民高尚的精神文明支撐,不僅包文明走向。括獨立自由思考的能力,更要有公平正義感、崇高1.中囯夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現富強民主文明和境界和健康而豐富的精神文化情調。國民高尚的精諧的文明國家走向神文明支撐,還要求有進(jìn)取的思想創(chuàng )造力和創(chuàng )造想是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現國家富強,人象力,以及寬廣的包容胸懷和多元開(kāi)放的國際視民幸福。一部中華民族的近現代史,既是一部民族野,使中華民族的精神價(jià)值具有普遍的吸引力、感沉吟史,更是一部民族復興史。一個(gè)半世紀以前,召力和引領(lǐng)力。努力形成中國特色的話(huà)語(yǔ)體系。當西方列強用大炮轟開(kāi)了中國閉關(guān)鎖國的大門(mén),使四是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現社會(huì )和諧。實(shí)得中國人民陷入了屈辱、貧弱的深淵之中。正因如現人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會(huì )的和此,尋求民族獨立富強便成了全中國人民的共同夢(mèng)諧、人與自我的和諧、人的內心世界的和諧,是中想。無(wú)論是洋務(wù)運動(dòng),還是戊戌變法以及辛亥革國夢(mèng)的內核價(jià)值要求。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的內生活命,特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命的根力固然離不開(kāi)競爭,但竟爭的市場(chǎng)經(jīng)濟卻又是法治本目的都是為了實(shí)現民族獨立、國家富強和人民幸經(jīng)濟和誠信有序經(jīng)濟,實(shí)現人與人的社會(huì )和諧。大福。中國人民追求富強的夢(mèng)想既是異常頑強和持久力發(fā)展生產(chǎn)力需要改造自然,但改造自然并不排斥的,更是艱難曲折漫長(cháng)的。毛澤東開(kāi)創(chuàng )中華人民共人與自然的和諧相處。市場(chǎng)經(jīng)濟的個(gè)人主體需要拼和國的歷史新紀元,鄧小平開(kāi)啟的改革開(kāi)放新時(shí)搏奮斗,但拼搏奮斗并不排斥內心心靈健康和諧。代,使得中華民族獨立富強夢(mèng)才得以真正實(shí)現中國夢(mèng)的內核價(jià)值內在要求把競爭與和諧有機平衡條最根本的原因,就是成功開(kāi)辟了一條道路,形成起來(lái),把改造自然與自然和諧相處有機統一起來(lái)了一個(gè)理論體系,創(chuàng )立了一個(gè)基本制度。民族獨由此,我們的國家和社會(huì )才會(huì )呈現出既充滿(mǎn)發(fā)展活立,國家富強的目的是人民幸福。人民是國家的主力又和諧有序的美好狀態(tài)。人,發(fā)展的成果由全體人民共享2.中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引構建自由平等公正法二是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現政治民主。政治的文明社會(huì )走向治民主體現和保證中國夢(mèng)的社會(huì )主義性質(zhì)和現代文是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現人的自由發(fā)明的價(jià)值。民主是社會(huì )主義的生命,沒(méi)有民主,就展。馬克思、恩格斯指出:未來(lái)社會(huì )人的發(fā)展終極沒(méi)有社會(huì )主義。中國夢(mèng)體現在政治領(lǐng)域就是要實(shí)現價(jià)值追求是民主政治。自戊戌變法以來(lái)中國先進(jìn)人士覺(jué)醒到了發(fā)展的條件中國煤化工的自由展”是社CNMHG政治民主的價(jià)值,從那時(shí)起中國歷次大的社會(huì )政治會(huì )主義的崇高價(jià)規八時(shí)日出反展是中國夢(mèng)的內核價(jià)值要求?，F代文明社會(huì )的一個(gè)顯著(zhù)標精神的核心內容,是中華民族偉大復興的精神動(dòng)志,就是人的自由發(fā)展表現為一系列體現自由創(chuàng )造力。一部近現代中國史,也就是一部愛(ài)國主義的英的能動(dòng)自覺(jué)以及權利和義務(wù)的自覺(jué)享有和自覺(jué)遵守。雄史詩(shī)。中國人由愛(ài)國而革命,由愛(ài)國而建設,由二是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現人的平等。愛(ài)國而改革開(kāi)放,充分說(shuō)明愛(ài)國主義精神是中華民“每個(gè)人的自由發(fā)展”與每個(gè)人的平等發(fā)展的自由族偉大復興的不竭動(dòng)力。是內在統一的。人與人之間關(guān)系的平等,是自由在二是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引塑造敬業(yè)精神的社社會(huì )生活中得以實(shí)現的條件。如果人與人之間是支會(huì )公民?，F代社會(huì )既是分工協(xié)作的嚴密組織體系,配和支配、壓迫和被壓迫的關(guān)系,那就談不上自由又是每個(gè)人愛(ài)崗敬業(yè)的活的細胞。只有每個(gè)人都愛(ài)發(fā)展。當然平等也不是人的活動(dòng)結果上的平均主義崗敬業(yè),干好自己本職工作,才能形成整個(gè)民族和大鍋飯,而是人格、身份的平等,是機會(huì )的平等、國家的整體合力。愛(ài)崗敬業(yè)不僅是自己成長(cháng)成才的起點(diǎn)的平等、規則的平等、程序的平等,是法律面平臺,而且是整個(gè)民族和國家強大聚合力的品質(zhì)。前的人人平等。有了這樣的平等,每個(gè)人才能更好只有全社會(huì )每個(gè)個(gè)人都自覺(jué)自愿的愛(ài)崗敬業(yè),并且地依靠自己的聰明才能能動(dòng)性取得應有的平等地自覺(jué)形成一種優(yōu)良的社會(huì )風(fēng)氣,由人人組成的民族位,才有精彩人生的機會(huì ),社會(huì )階層才能從固化僵和國家才是一個(gè)美好的民族和國家,才是一個(gè)充滿(mǎn)死走向流動(dòng)和諧。生機與創(chuàng )造活力的民族和國家是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現社會(huì )公正。公三是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引塑造誠信精神的社平正義是當下每個(gè)公民的信仰。公正的內容是自由會(huì )公民。誠實(shí)守信本是中華民族的優(yōu)良傳統,由于和平等的辯證統一。如果只強調自由而無(wú)平等社會(huì )現實(shí)社會(huì )中的片面經(jīng)濟人、世俗利益人和宣泄情感會(huì )失序、失范,如果只強調平等而無(wú)自由社會(huì )會(huì )失人負面影響,日益使得誠信缺失已成為目前人們最去生機與活力。中國夢(mèng)的價(jià)值內核就是要通過(guò)公正為焦慮的重大社會(huì )道德問(wèn)題。我國每年因誠信缺失把自由和平等兩種價(jià)值有機統一起來(lái),更好地克服所造成的直接經(jīng)濟損失競高達五六千億元。因此和消除貧富兩極分化和平均主義大鍋飯的兩種片面建立健全社會(huì )誠信、商務(wù)誠信、政務(wù)誠信已經(jīng)成為極端,使社會(huì )對各種資源和價(jià)值的分配走向合理合當下國人的價(jià)值訴求和道德選擇。誠信已經(jīng)不是單法,使人們的勞動(dòng)交換走向合情合理。黨的十八大純的道德倫理問(wèn)題,而且關(guān)乎整個(gè)社會(huì )主義物質(zhì)文報告首次明確提出了,“逐步建立以權利公平、機明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明戰會(huì )公平、規則公平為主要內容的社會(huì )保障體系”③略全局性的大問(wèn)題的新主張。正是從這個(gè)意義說(shuō),中國夢(mèng)也就是實(shí)現四是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引塑造友善精神的社廣大人民的公平夢(mèng)、正義夢(mèng)、公正夢(mèng)會(huì )公民。友善是一個(gè)要求更高、更具普遍意義的倫四是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引實(shí)現社會(huì )法治。法理價(jià)值目標追求。公正價(jià)值要求國民做到利己不損治是實(shí)現自由平等公正價(jià)值的有序方式。法治是實(shí)人的和諧相處,而友善則要求人與人相互關(guān)懷和相現公正的制度化形式,公正是法治的價(jià)值內容和規互幫助。在社會(huì )主義市場(chǎng)條件下,在由陌生人組成制。德國著(zhù)名晢學(xué)大師康德指岀,文明社會(huì )就是有的公共生活領(lǐng)域,如果國民能夠相互友善相互關(guān)序的法制社會(huì )。依法治國,建設社會(huì )主義法治國家愛(ài),這將是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的真正友好和諧社會(huì )。中國已經(jīng)成為我國的基本方略。特別是黨的十八大報告夢(mèng)的內核價(jià)值就是指引人們自覺(jué)塑造友善精神的社個(gè)鮮明的突出亮點(diǎn)就是凝煉出我國社會(huì )法治制度會(huì )公民。支撐的自由、平等、公正、法治的共同價(jià)值理念。這就充分體現了用法治來(lái)實(shí)現自由平等和公正,就中國夢(mèng)的具體價(jià)值指引著(zhù)大連經(jīng)濟社會(huì )發(fā)是中國夢(mèng)的內核價(jià)值要求。展進(jìn)步的現代走向3.中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引塑造愛(ài)國敬業(yè)誠信友善的文明公民走向中國夢(mèng)是由中國煤化x國夢(mèng)的具林縣t是中國夢(mèng)的內核價(jià)值指引塑造愛(ài)國精神的社體價(jià)值指引更接圠會(huì )公民。愛(ài)國主義是中華民族的優(yōu)良傳統,是民族國夢(mèng)的具體生動(dòng)YHCNMHG就是其中夕}彐國社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的旗幟,必然具體地內化為大連社會(huì )發(fā)展進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明和行為步的旗幟,指引大連經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的現代走向。文明的有機統一體。同時(shí)還要著(zhù)眼于大連地域文化1.中國夢(mèng)的具體價(jià)值指引實(shí)現富庶大連的現代特色,從注重發(fā)展速度向速度與品質(zhì)并重轉變,提走向升城市功能?chē)H化程度,促進(jìn)多元文化交融匯聚把中國夢(mèng)的具體價(jià)值轉化為指引實(shí)現富庶大連提高市民素質(zhì)和文明程度,建設發(fā)展更有質(zhì)量、文的現代走向,“就是要樹(shù)立追求卓越、以質(zhì)取勝的化更具品位、城市更富魅力的文明大連。發(fā)展理念,把規模優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢轉化為品質(zhì)優(yōu)4.中國夢(mèng)的具體價(jià)值指引實(shí)現幸福大連的現代勢,從注重發(fā)展速度向速度與品質(zhì)并重轉變,提升走向城市功能?chē)H化程度,促進(jìn)多元文化交融匯聚,提把中國夢(mèng)的具體價(jià)值轉化成指引實(shí)現幸福大連高市民素質(zhì)和文明程度,建設發(fā)展更有質(zhì)量、文化的現代走向,就是實(shí)施“民生優(yōu)先”戰略,建設更具品位、城市更富魅力的文明大連?！?努力形“幸福大連”。這不僅僅是大連城市的未來(lái)發(fā)展目標成經(jīng)濟轉型、社會(huì )和諧、環(huán)境友妤、功能優(yōu)化、城追求,更是每個(gè)大連市民的熱切期盼。實(shí)施“民生鄉統籌的全域城鄉一體化新格局。這就把大連市民優(yōu)先”戰略,建設“幸福大連”,大連市委、市政的美好愿望變?yōu)檎鎸?shí)可靠的美好現實(shí),從而彰顯大府切實(shí)夯實(shí)“幸福大連”的施政理念,切實(shí)形成連科學(xué)發(fā)展的內涵質(zhì)量,彰顯大連的現代城市品“幸福大連”的根本主導。實(shí)施“民生優(yōu)先”戰略,質(zhì),彰顯大連市民的現代生活品質(zhì),努力建設一個(gè)建設“幸福大連”,就得把保障和改善民生放在更惠及大連百姓的富庶美麗文明的現代化國際城市。加突出的位置,公共產(chǎn)品供給進(jìn)一步擴大并均等2.中囯夢(mèng)的具體價(jià)值指引實(shí)現創(chuàng )新大連的現代化,公共服務(wù)水平不斷提升,真正讓大連市民生活走向得舒心,健康幸福,快樂(lè )尊嚴。實(shí)施“民生優(yōu)先把中國夢(mèng)的具體價(jià)值轉化成指引實(shí)現創(chuàng )新大連戰略,建設“幸福大連”。最緊要的就是要解決老的現代走向,其實(shí)就是實(shí)施“轉型發(fā)展”戰略,建百姓最關(guān)心最直接最現實(shí)的利益問(wèn)題。切實(shí)真正解設“創(chuàng )新大連”。通過(guò)高水平的結構轉換獲得先發(fā)決大連市民就業(yè)難,看病難,住房難,上學(xué)難等民優(yōu)勢,通過(guò)主導產(chǎn)業(yè)的主動(dòng)升級占據先導地位,通生問(wèn)題。努力維護大連人民的合法權益,這是中國過(guò)人才高地建設和最新科技培育搶占先進(jìn)資源,以夢(mèng)的具體價(jià)值指引的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。面向未來(lái)的創(chuàng )新視角,引領(lǐng)大連經(jīng)濟社會(huì )科學(xué)發(fā)展。創(chuàng )新大連,既要努力實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)從主要依靠參考文獻物質(zhì)資源要素消耗型向靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提[1]在第十二屆全國人民代表大會(huì )第一次會(huì )議上的高和管理創(chuàng )新推動(dòng)型轉變,更要努力實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展講話(huà)[N].人民日報,2013-03-18由資源依賴(lài)、投資拉動(dòng)、出口帶動(dòng)為主向創(chuàng )新驅動(dòng)[2]馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版轉變,提升大連自主創(chuàng )新能力與國際競爭力,促進(jìn)社,2009:53大連經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。[3]堅定不移沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路前進(jìn)為3.中國夢(mèng)的具體價(jià)值指引實(shí)現文明大連的現代全面建成小康社會(huì )而奮斗[M].北京:人民出版走向社,2012:21把中國夢(mèng)的具體價(jià)值轉化成指引實(shí)現文明大連的現代走向,就是努力把大連建設成一個(gè)現代化的[責任編輯:左眉國際文明城市。經(jīng)濟發(fā)達、城市繁榮、社會(huì )穩定生活幸福、環(huán)境宜居、和諧包容,這既是現代城市價(jià)值的集中體現,又是現代文明大連所要實(shí)現的目標。然而,文明城市,不僅在于外觀(guān),更在內涵。正如市委書(shū)記唐軍所言:“美麗的大連既要有其中國煤化工表,更要有其里。要讓每一位大連市民為生活在個(gè)高度文明的城市而驕傲?！爆F代城市文明是城市CNMHG30