“空杯心態(tài)”

s支部園地「黨建實(shí)務(wù)」協(xié)調的方法「溫故」緩釋法:先避開(kāi)矛盾沖突的焦點(diǎn),暫不論是非曲直,先采取措施使矛盾暫時(shí)“塔西佗陷阱”緩和下來(lái),防止進(jìn)一步激化和帶來(lái)更大的負面效應,之后再逐步加以解決。迂回法:采取曲折回旋的方式,通過(guò)啟發(fā)、轉移注意力等辦法影響矛盾雙《中國青年報》10月27日刊登了篇《填平官徳滑坡的“塔西佗陷方,最終達到解決矛盾的目的阱”》的文章。協(xié)商解決法:經(jīng)第三方出面調解或矛盾雙方自行協(xié)商,合理解決意見(jiàn)分歧。塔西佗陷阱”是古羅馬偉大仲裁解決法:由組織上對矛盾沖突進(jìn)行裁決,強制性地使矛盾雙方服從仲裁的歷史學(xué)家普布里烏斯·克奈里烏意見(jiàn)斯·塔西佗提出的,他曾斷言:“當組織手段解決法:對一些矛盾比較尖銳又難以順利解決的黨支部和班子成員個(gè)政府或部門(mén)失去公信力時(shí),不論問(wèn)題,采取人員調離或者重組等組織措施去解決。說(shuō)真話(huà)還是假話(huà),做好事還是壞事熱處理法:對矛盾沖突較大、解決起來(lái)有些難度、解決后又可影響教向群眾都會(huì )被認為是說(shuō)假話(huà)、做壞事?！边@的問(wèn)題,在黨支部?jì)然蛘咂渌欢ǚ秶鷥日归_(kāi)討論,分清是非,拿出解決辦法。卓越見(jiàn)解后來(lái)成為西方政治學(xué)定律之一,即“塔西佗陷阱”。這一定律「黨史回眸」厭祝中國共產(chǎn)黨建黨90在近年來(lái)的社會(huì )群體性突發(fā)事件中有充分的體現,它對現代政治學(xué)和現代李月美:“當代花木蘭”社會(huì )管理的最大啟發(fā),就是要高度重李月美原籍廣東臺山,生于馬來(lái)亞檳城。1938年底,陳嘉庚以南僑總會(huì )名義視和加倍呵護政府公信力,有了老百招募3200余名華僑機工(即汽車(chē)駕駛員和維修工)回國服務(wù),在滇緬公路上搶運姓對政府公信力和官員品德操行的認抗戰物資。李月美會(huì )駕駛汽車(chē),有心報國,便興致勃勃地前往當地籌賑會(huì )報名同,才有整個(gè)社會(huì )的基本信任。卻因不收女性被拒之門(mén)外。于是,李月美效仿古代“木蘭從軍”,穿上弟弟的衣服、女扮男裝到另一處埠頭報名應征,結果姐弟倆雙雙人選機工服務(wù)團。翌年,「知新」李月美瞞著(zhù)父母悄悄地隨機工服務(wù)團啟程回國?！翱毡膽B(tài)回國后,經(jīng)短暫軍訓,李月美被分配在總部設在貴州的“中國紅十字會(huì )當司機。她常常冒著(zhù)敵人的炮火搶運傷員、救死扶傷,在滇緬公路上搶運藥品和“空杯心態(tài)”就是隨時(shí)對自己擁有的知識和能力進(jìn)行重整,清空過(guò)時(shí)軍用物資,一晃就干了一年。一次,李月美在滇緬公路一急轉彎處不慎翻車(chē),身的,為新知識、新能力的進(jìn)入留出空負重傷,腦部震蕩,幸被一位過(guò)路的南僑機工及時(shí)發(fā)現,從壓扁了的駕駛室中把間,保證自己的知識與能力總是最她救了出來(lái),送醫院急救。直到此時(shí),周?chē)娜藗儾虐l(fā)現這位司機原來(lái)是個(gè)女兒新;永遠不自滿(mǎn),永遠在學(xué)習,永遠身,無(wú)不動(dòng)容。此事經(jīng)媒體披露后,轟動(dòng)時(shí),李月美被譽(yù)為“當代花木蘭”,「在進(jìn)步,永遠保持身心的活力,它是何香凝還曾題詞“巾幗英雄”相贈。此后,她改當護士,成為白衣天使,直至抗種對工作、學(xué)習、生活、生命的放我勝利后復員回到馬來(lái)亞?？?、低頭、吐故納新。放得越空,擁有越多。做事的前提是先要有好心「向黨說(shuō)句心里話(huà)」態(tài),如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn),想提升職寬以待人嚴以律己業(yè)能力,先要把自己想象成“一個(gè)空著(zhù)的杯子”,而不是驕傲自滿(mǎn),固步我1991年入黨,同年參加工作,到今年正好20年。20年來(lái),工作上取得了自封。些成績(jì),多次受到黨組織和干部教師的肯定和贊譽(yù),我覺(jué)得主要源于幾點(diǎn):這個(gè)概念來(lái)源于一則佛家故事,以感恩之心處事待人。常思自己的成長(cháng)是黨組織培養的結果,常感學(xué)校的發(fā)古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人,聽(tīng)說(shuō)展與自己的發(fā)展息息相關(guān),常念同事同志的關(guān)系是難得的緣份,這樣的心態(tài),讓萊個(gè)寺廟里有位德高望重的老神師,自己不為清貧而失意,不為苦累而喪,不因工作平凡而廢,不因外界環(huán)境變使去拜訪(fǎng),老褲師的徒接待他時(shí)化而陸流,努力見(jiàn)賢思齊,把加班加點(diǎn)、多做工作、多擔任務(wù)、多做奉獻視為理他度做便,心想:我是佛學(xué)逵諧很所當然和責無(wú)旁貸的事,把賢進(jìn)為樂(lè )、唯才是舉、甘為人梯視為自己的基本修養深的人,你算老幾?后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他,并為他沏茶?？稍诤蛻芯辰?。倒水時(shí),明明杯子已經(jīng)滿(mǎn)了,老禪努力做到以人為本,搞好服務(wù)。在涉及人的問(wèn)題上,我盡力設身處地、換位師還不停地倒。他不解地問(wèn):“大思考,從小事做起,從具體事做起,盡可能想其所想,盡心服務(wù),為教師的成長(cháng)師,為什么杯子已經(jīng)滿(mǎn)了,還要往里成才發(fā)展創(chuàng )造條件,用實(shí)實(shí)在在的工作成效得尊重、信任和友誼。倒?”大師說(shuō):“是啊,既然已滿(mǎn)努力圍繞工作加強學(xué)習。我始終要求自己擠出時(shí)間加強理論學(xué)習、業(yè)務(wù)鉆研了,千嘛還倒呢?”禪師的意思是,和工作實(shí)踐總結?；叵肫饋?lái),我能比較順利地評聘助教、講師、副教授、教授既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了,干嘛還要到并成為行政管理專(zhuān)業(yè)的碩士生導師和學(xué)術(shù)骨干,實(shí)質(zhì)上大多都是因為對工作實(shí)踐我這里求教?這就是“空杯心態(tài)”的進(jìn)行了理論總結,自己的科研成果既是理論成果也是實(shí)踐成果。(朱洪波貴州省優(yōu)起源,同時(shí)也是告誡那些驕做自滿(mǎn)的秀黨務(wù)工作者、貴州大學(xué)黨委組織部部長(cháng))