設計與形態(tài)初探

理論研究.設計天眾文摘要:在進(jìn)行設計的同時(shí)，也賦予了它結在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )里， 有許多問(wèn)題，我們應深深思考。構、內外觀(guān)的特征，設計會(huì )因其形態(tài)傳達出一些二、形態(tài)要與功能相輔相承田有關(guān)信息、情感及心理感受,被人們視觸覺(jué)所感在進(jìn)行設計的時(shí)候，- 些設計者過(guò)于注重形式，以形態(tài)的創(chuàng )知，無(wú)論是平面設計還是空間設計同祥都會(huì )引起造 為設計的出發(fā)點(diǎn)，甚至先不考慮所作的設計任務(wù)與目的，在沒(méi)空間中人的共鳴，其實(shí)這種現象不是由某一個(gè)元有 任何參考資料的情況下進(jìn)行的所謂純形態(tài)造型設計，通過(guò)將已設素獨立完成的，形態(tài)對空間有輔助作用，空閫憲知材料和形態(tài)的切割、 分解、反轉、插接、移位、疊置、排列等成了形態(tài)的功能性和存在的意義。手法重構，創(chuàng )造出形態(tài)來(lái)，然后再將抽象的形態(tài)賦予實(shí)際的用途關(guān)鍵詞:空間設計;視覺(jué)思維;形態(tài);功和功能。 設計總足要解決人的生活問(wèn)題的，形式美只是設計的一計能;發(fā)展個(gè)部分，一件良好的設計作品是要全方位考慮的。設計影響著(zhù)我們看待世界的方式，他們可以用自己的藝術(shù)與當下 藝術(shù)設計中空間的研究中有兩個(gè)需要對社 會(huì )產(chǎn)生積極的影響。設計是協(xié)調入類(lèi)需求，發(fā)展與生存環(huán)境討論的卡題:- -是資源 和發(fā)展問(wèn)題:二是空間條 件限制之間的關(guān)系。"在“天人合一”的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)中，更說(shuō)明形設計形態(tài)問(wèn)題。其設計形態(tài)無(wú)非是我們所要研了 人與白然不可分割的關(guān)系，為了使兩者之間的關(guān)系和諧，設計究和探索的首要問(wèn)題，是設計形態(tài)如何進(jìn)步者不停的尋找答案， 當代的設計帶給我們什么呢?大工業(yè)時(shí)代，地和新的社會(huì )問(wèn)題相吻合，被多數人所接受，設計帶給我們高效率的生產(chǎn)方式: 如汽車(chē)的問(wèn)世改變了我們步行態(tài)R 如何應用合理的視覺(jué)思維去處理空間設計間 的速度， 計算機使我們提高了運算的準確性，節省了大量了資題，是否還要有一一些更深層次的戰略思想，所料存 儲...在我們的身邊，是不是還有許多設計存在，好的初要以研究當代設計中的形態(tài)問(wèn)題，是擺在大家面設計是不是給我們提供了 便利，從而又讓我們加深了印象，所以前的個(gè)重要課題?！霸O計為人服務(wù)”這是不可改變的事實(shí)。設計是人類(lèi)創(chuàng )造生活和改善生活的表現，三、設計形式如何順應當今世界發(fā)展探我們在設計人類(lèi)生存空何或生活用品的時(shí)候，我們應該尋求現實(shí)的歡樂(lè )和豐富的生活，更應該重視后代總是有選擇地使用被大多數人通用的視覺(jué)感官的要求。 賴(lài)特的有機建筑觀(guān)念卡:張建筑物的內部空間是建筑的主慣，它總是制造著(zhù)理性的作品從而引導人們體。 他試圖借助于建筑結構的可朔性，和連續性去實(shí)現整體性。的理性活動(dòng)。"對形態(tài)的知覺(jué)包含著(zhù)對形式范他解釋?zhuān)?這種連續可朔性包括平面的耳選、空間的接續;在結構疇的運用，它們是簡(jiǎn)約的和普遍的。從剖析、中消除明確分解的梁柱體系，尤其是懸臂的運用，為整體結構，透視、錯覺(jué)到宏觀(guān)與微觀(guān)，從具象、抽象、意象、三維、四維到空間的內伸外延提供了 技術(shù)可能?！盎? 的觀(guān)念和整體性是有機多維，從視覺(jué)、感覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)至嗅覺(jué)等，全方位地反映了視建筑的兩 條基本原則，而體現建筑的內在功能和目的，與環(huán)境協(xié)覺(jué)傳達系統的表現范疇。調;體現材料的本性是有機建筑在創(chuàng )作中的具體表現。-、空間設計與形態(tài)的關(guān)系今天，物質(zhì)富裕以后,又感到物質(zhì)主義，技術(shù)主義之害,個(gè)性空間有著(zhù)兩重性，相對和絕對的，空間的大小、形狀被其全失, 精神空虛之苦.現代化過(guò)頭,反覺(jué)今天不如過(guò)去.反映到藝術(shù)圍護物和其自身應具有的功能形式所決定，同時(shí)該空間也決定著(zhù)設計審美觀(guān)念中。 古希臘和埃及的柱式，立面上的拱石，以及人圍護物的形式?！坝行? 的圍物使“尤形”的空間成為有形，離字形山墻等后現代處理手法， 故意表現了-種文化上的混亂，造開(kāi)了圍護物，空間就成為概念中的“空間”，不可被感知:“無(wú)成了 強烈的刺激。美術(shù)館的室內設計也表達了大眾文化的思想，形”的空間賦予“有形"的肉護物以實(shí)際的意義。對于空間及其鮮 艷的色彩，高技術(shù)電梯以及精巧的機械玩意兒是構成主義。人圍護物之間這種辯證關(guān)系，四中國兩千年前的老子曾作過(guò)精辟的們來(lái)到這里， 是一-次娛樂(lè )的過(guò)程也是一次文化的享受。建筑環(huán)境論述:“埏埴以為器， 當其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當其與城市環(huán)境水乳交觸, 觀(guān)眾在這里自由自在地欣賞藝術(shù)品,欣賞建無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！敝?欣賞他們自....人居空間，側壁要留出門(mén)窗，人才能出入，空氣才能流中國的傳統民居中處處體現著(zhù)中國的文化內涵，中國崇尚通，房屋才能有居住的作用。所以，“有” 使萬(wàn)物產(chǎn)生效果，自然。自然界的魅力使得古代中國人無(wú)處不在選撣與它的直接接“無(wú)"使“有"發(fā)揮作用。觸，溝通和交流。例如:南方民居與北方民居的游廊，皖南民居空間是可見(jiàn)實(shí)體要素限定下所形成的不可見(jiàn)的虛體與感覺(jué)敞廊的空間尺度， 結構型制幾乎同等于室內空間的規模，人們所它的人之間所產(chǎn)生的視覺(jué)的“場(chǎng)”，是源于生命的主觀(guān)感覺(jué)。田. 從事的活動(dòng)跟平時(shí)沒(méi)有什么區別，但在心理上卻感受到了大自然而這種感受是和時(shí)間緊密聯(lián)系在一起的，人們在展示環(huán)境中對展的接觸， 檐廊空間以其慮敞性構成了內外空間交會(huì )，流通，極大品的觀(guān)賞，必然是一種動(dòng)態(tài)的觀(guān)賞，時(shí)間就足動(dòng)態(tài)的詮釋方式。地滿(mǎn)足了人們親善白然， 魚(yú)子人和睦共處的淳樸心愿，因此，檐人在空間中，就必然體驗時(shí)間的流逝和空間的變化，從而構成完廊完美地體現了 古代中國人理性的背造意念所表達的人類(lèi)不能疏整的感觀(guān)體驗?？臻g的時(shí)間性在展示設計中是客觀(guān)存在的一個(gè)因離 創(chuàng )造生命的大自然，從而在屋宇構造上盡量保持著(zhù)與大自然共素，充分運用時(shí)間這“第四維”是創(chuàng )造動(dòng)態(tài)空間形式的根本，也存的有機空間。是創(chuàng )造“流動(dòng)之美"的必經(jīng)之路?？臻g的范圍決定了人類(lèi)活動(dòng)于期間和生存的世界，因此人們人類(lèi)在向信息社會(huì )邁進(jìn)的過(guò)程中，人們的價(jià)值取向和審美的審 美觀(guān)很大程度上依賴(lài)于具有多維空間的作品。在涉及到視覺(jué)情趣應由科學(xué)家與設計師來(lái)引導。未來(lái)社會(huì )追求的是高速度、環(huán)空間時(shí)， 會(huì )提及到兩個(gè)概念- -空間知覺(jué)與空間感?？臻g知覺(jué)是以保、多元化、移動(dòng)性、靈活性、多媒體，人們應該有更健康的生人類(lèi)認識外 界物體空間特性的知覺(jué)。被人們主要的視覺(jué)的方式獲活方式。如國外對未來(lái)生活空間的設計:模擬空間、觸摸空間.....取或感知， 同時(shí)引起使用者相應的情感與反映，實(shí)際上，上述這到餐廳用手觸摸桌面就可得到白己想要的食品:在工作中觸摸墻些造 型活動(dòng)的結果都足以形態(tài)的形式存在的。面，. 天的工作就可安排...如果未來(lái)面對的是這樣-一個(gè)復雜的時(shí)代，那我們設計的形態(tài)該如何優(yōu)化才能跟上時(shí)代的步伐?形參考文獻:態(tài)怎樣與新材料相結合?[1|美|魯中國煤化工!視覺(jué)思堆》1998年3第當今的現代設計更多 的是走向空間、走向時(shí)間，相對靜止的一版少了，如頁(yè)面的設計，-方面我們應該轉換頭腦中來(lái)自傳統的平(2]老子TYH. CN M H G合論> 19810月1面的知識，更加加強空間的概念、動(dòng)感的概念，如頁(yè)面多長(cháng)時(shí)間(3)彭一的停留，人的視線(xiàn)該隨著(zhù)網(wǎng)頁(yè)怎么走?設計在物化的形態(tài)也面臨[41翟京生，測繪 出版社.《空間圍形的代教表示與形態(tài)變換》2005年9月.著(zhù)極大的挑戰，而作為設計物化的形態(tài)也面臨著(zhù)多元化的改變，47