設計的原則

河南建材2010年第3期-設計的原則馮瑾中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設計學(xué)院(221008)摘要:隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,設計的范疇越來(lái)越廣泛,與人們的生活息息相關(guān),設計離不開(kāi)個(gè)性因素,而個(gè)性因素的具體表現又具有提升產(chǎn)品價(jià)值的作用。分別從設計的個(gè)性,人性,情感,和諧方面進(jìn)行對深入的探討,充分了解設計對于人類(lèi)不可或缺,詮釋未來(lái)設計的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞:個(gè)性化;人性化;情感化;和諧化隨若社會(huì )的發(fā)展,設計的范疇越來(lái)越廣泛，“設計"的準能等方面的“人性化”因素的注入,賦予設計物以“人性化”確意義實(shí)在很難說(shuō)清了,而各個(gè)領(lǐng)城中的設計師一直在最大的品格,使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命,最終達到人性化限度的展示著(zhù)設計的魅力,詮釋它的意義,現在生活在都市設計的目的。設計目的在于滿(mǎn)足人自身的生理和心理需求，中的我們能看到的東西,幾乎全部是設計出來(lái)的。設計改變因而需求成為人類(lèi)設計的原動(dòng)力。需求不斷推動(dòng)設計向前生活,設計創(chuàng )造生活,設計無(wú)界限。那到底什么是設計呢?但發(fā)展,影響和制約產(chǎn)品設計的內容和方式。美國行為科學(xué)家值得一提的是設計不等同藝術(shù),但設計離不開(kāi)藝術(shù),設計藝馬斯洛提出的需要層次論,提示了設計人性化的實(shí)質(zhì)。馬斯術(shù)是為對象服務(wù),而不僅僅表達一種思想設計。洛將.人類(lèi)需要從低到高分成五個(gè)層次即生理需要、安全需要、設1設計的個(gè)性化杜會(huì )需要(歸屬與愛(ài)情)、尊敬霜要和自我實(shí)現需要。計改革開(kāi)放以來(lái),隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的確立,中國的馬斯洛認為上.述需要的五個(gè)層次是逐級上升的,當下級發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代.國民經(jīng)濟高速增長(cháng),人民生活的需要獲得相對滿(mǎn)足以后,上一級需要才會(huì )產(chǎn)生,再要求得與水平顯著(zhù)提高。人們對產(chǎn)品的質(zhì)與質(zhì)的需求提升到空前的到滿(mǎn)足。人類(lèi)設計由簡(jiǎn)單實(shí)用到除實(shí)用之外蘊含有各種精施高度,而且人們的需求越來(lái)越具體.個(gè)性化,而設計的目的神文化因索的人性化走向正是這種需要層次逐級上升的反工是人而不是產(chǎn)品本身,既然人們對產(chǎn)品的需求越來(lái)越個(gè)性化,映。因而設計的人性化因素的注入,絕不是設計師的“心血所以設計師應設計出更有個(gè)性的產(chǎn)品。個(gè)性化設計,重要的來(lái)潮" ,而是人類(lèi)需要的自身特點(diǎn)對設計的內在要求。通常是了解和掌握最新技術(shù),有了新的技術(shù)支持,才能得以施展設計借助于語(yǔ)言詞匯的妙用,給設計物品一個(gè)恰到好處的命設計的個(gè)性化。否則,再好的設計靈感也只是空中樓閣。名,往往會(huì )成為設計人性化的“點(diǎn)睛”之筆,可謂是設計中的設計師面對開(kāi)放的世界.要開(kāi)拓自己的視野,全方位多“以名誘人”。如同寫(xiě)文章一樣,一個(gè)絕妙的題目能給讀者以角度地去尋找個(gè)性化設計的靈感。珍貴的文化古跡、原始的無(wú)盡的想象,給主題以無(wú)言的深化。一種好的設計有時(shí)亦需非洲木雕神秘的熱帶叢林.獨特的部落遺風(fēng)等，都是進(jìn)行要好的名字來(lái)點(diǎn)化,誘使人去想象和體昧,讓人心領(lǐng)神會(huì )而個(gè)性化設計,展示風(fēng)格和個(gè)性的靈感來(lái)源?？萍嫉陌l(fā)展開(kāi)闊怦然心動(dòng)。.了現代人的視野,通過(guò)計算機的處理,人們能夠迅速準確地那么材料人性化對于當今綠色設計和環(huán)保設計具有十捕捉以往不能了解的微觀(guān)世界、宏觀(guān)世界以及許多未知世界分重要的意義。選擇可以循環(huán)利用和便于加工處理的材料中的各種要素,使我們能夠超越自我.在科學(xué)與藝術(shù)的殿堂十分重要,因為我們人類(lèi)的資源越來(lái)越匱乏,我們要合理利中自由地發(fā)揮創(chuàng )造潛能。對拓寬藝術(shù)創(chuàng )作的思路,展現獨特用有限的資源,在設計選者選擇時(shí)要節約。在設計中色彩必須借助和依附于造型才能存在,必須通的個(gè)性風(fēng)格有著(zhù)重要的啟示。過(guò)形狀的體現才具有具體的意義。但色彩一經(jīng)與具體的形2設計的人性化尊重個(gè)性需求的多元化設計也正是體現了人性化的理相結合,便具有極強的感情色彩和表現特征,具有強大的精念,針對不同性別、年齡、職業(yè)、文化、民族、種族的人，設計神影響。針對不同的消費群和不同的使用場(chǎng)合,顏色的選擇應當放棄僵硬刻板的統一模式,對 于一些設計領(lǐng)域批量化也非常重要。設計的本質(zhì)和特性必須通過(guò)一定的造型而得以將受到挑戰，小批量設計和生產(chǎn)、DIY 設計都受到了青睞。此明確化,具體化、實(shí)體化。外,尊重個(gè)體也包括尊重身體條件有缺陷的人的設計,如針3設計的情感化對老年人、兒童、殘疾人的無(wú)障礙設計。設計師在進(jìn)行產(chǎn)品設計時(shí),除了考慮產(chǎn)品的功能，也賦設計人性化要求的出現是多種因素綜合作用的結果,予了中國煤化工一定的性格,就如同有社會(huì )的、個(gè)體的原因,也有設計本身的原因。既然人性化它從程中,會(huì )得到種種信設計是一種必然的趨勢,那人性化設計是如何實(shí)現的呢?這息,MYHCNMHG在很大程度上取決于設計師。設計師通過(guò)對設計形式和功我們都知道設計的目的是為人而不是產(chǎn)品,而現代人的(104Henan Building Materials2010年第3期河南建材論建筑工程施工工序的質(zhì)量控制，曾祥哲，郭增強鄭州市第-建筑工程集團有限公司(450000)建筑工程施工工序活動(dòng)條件的控制主要是指對影響建是保證該項目為企業(yè)創(chuàng )造效益的最根本的保證,也是我們能筑工程施工工序質(zhì)量的各因素進(jìn)行控制,又可分為施工準備夠為廣大用戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)施工項目業(yè)務(wù)服務(wù)的先決條件,建方面控制和施工過(guò)程中對建筑工程施工工序活動(dòng)條件控筑工程施工工序質(zhì)量是直接制約著(zhù)企業(yè)白身-些業(yè)務(wù)發(fā)展制。施工準備方面控制,應從人、機、料、法,環(huán)五個(gè)方面因素的。這給從事施工項目建設及管理的工程技術(shù)人員提出了進(jìn)行控制。建筑工程施工工序活動(dòng)效果控制在實(shí)施步驟上更加尖銳的問(wèn)題,如何把我們負責建設的T.程質(zhì)量與企業(yè)的為:實(shí)測一分析-判斷-糾正或認可。命運相聯(lián)系,如何提高工程項目的建設質(zhì)量,是我們在新的1施工工序質(zhì)量控制的要點(diǎn)建設現狀下面臨的新課題。實(shí)踐證明,有效的工程質(zhì)量控制監理工程師實(shí)施建筑工程施工工序活動(dòng)質(zhì)量監控應分是確保工程質(zhì)量最有效的方法。清主次,抓住關(guān)鍵。首先,確立建筑工程施工工序質(zhì)量控制2.1質(zhì)控制與投資控制、進(jìn)度控制的關(guān)系計劃,要明確質(zhì)量控制工作程序和質(zhì)量檢查制度。其次,要.質(zhì)量控制、投資控制.進(jìn)度控制是進(jìn)行建設項目管理的設置建筑T.程施工工序活動(dòng)質(zhì)量控制點(diǎn),進(jìn)行預控?？刂泣c(diǎn)三大重要控制目標,這三個(gè)管理目標之間有著(zhù)相互依存和柑設置原則,主要視其對質(zhì)量特征影響大小危害程度以及質(zhì)量互制約的關(guān)系。我們進(jìn)行工程項目管理的最終目標是:以較保證的難度大小而定。建筑工程施工工序就是生產(chǎn)和檢驗材少的投資.在預定的工期內，完成符合建筑工程施工工序質(zhì)設料,零部件、各分部、分項工程的具體階段。量指標的建設項目。然而,單純的過(guò)高的質(zhì)量要求會(huì )造成投計2施工工序質(zhì)量控制的現實(shí)分析資的加大和進(jìn)度的延長(cháng);相反對質(zhì)量要求過(guò)低,將會(huì )導致質(zhì)與目前建筑工程施工工序主要特點(diǎn)是施工周期較短,工量事故劇增,嚴重的也會(huì )拖延工期,造成投資費用增加,且.施對整個(gè)項目的產(chǎn)出質(zhì)量造成嚴重后果,這就要求我們要從實(shí)程項目涉及的范圍較廣,項目多、雜,這些給工程管理和工際情況出發(fā)，針對建設項目的類(lèi)別和建設規模,確定出符合工程質(zhì)最控制帶來(lái)一定難度。 然而,-個(gè)施T.項目的I程質(zhì)量消費觀(guān)念已經(jīng)不是以前僅僅滿(mǎn)足于獲得產(chǎn)品的使用價(jià)值。病人、殘疾人、孕婦、左撇子等的關(guān)懷。因而.在設計中就要設計中實(shí)施“情感化設計" ,就是把設計的起點(diǎn)定位于當今求整合加工工藝、材料等要素,依據人機工學(xué)原理,使產(chǎn)品的中國人身上,充分體現出豐富的情感表現,從他們的生活與人的生理特征和心理特征相協(xié)調?？傊?隨者現代都市的的形態(tài)出發(fā),研究盡可能符合消費者情感需求的條件,設計發(fā)展導致人變得心浮氣躁,設計作為人、產(chǎn)品、環(huán)境溝通的出無(wú)論是在技術(shù)上還是情感、風(fēng)格上都合理、豐富與多元化媒介,就迫切需要創(chuàng )造出一種協(xié)調與平衡。而旨在創(chuàng )造協(xié)調的和諧化設計就上升到舉足輕重的地位。.4設計的和諧化總而言之,和諧化的設計是跨學(xué)科、多層面的系統工程。設計的和諧化.即設計在處理人、產(chǎn)品和環(huán)境要素的相其最終目的在于創(chuàng )造人化的產(chǎn)品，實(shí)現物質(zhì)和精神范疇內互關(guān)系時(shí),使各個(gè)對立因素在動(dòng)態(tài)的發(fā)展中求得平衡,并將諸多要索的和諧?，F代設計是科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與人性的結合,充滿(mǎn)人性具有差異性甚至矛盾性的因素互補融合,建構成-一個(gè)有機的情感因素吏富于美感和活力,成為人與設計和諧親近的紐的、諧調的整體,最大化地滿(mǎn)足人們之于功能和情感的雙重帶?？梢?jiàn)對于設計的探討是與個(gè)性人性、情感、和諧分不開(kāi)需求。早在18世紀下半葉,魏德伍德就依據市場(chǎng)口味的不的,以上充分證實(shí)這一點(diǎn)意義所在。同,合理協(xié)調器具的藝術(shù)性和實(shí)用性。在設計中,既講究適應批量生產(chǎn)的理性,也尊重富有藝術(shù)趣味的感性。從充滿(mǎn)羅參考文獻:馬式古典氣息的炻器器具到至今還在生產(chǎn)的女王牌茶具，[1]席躍良.設計概論[M].中國輕工業(yè)出版社均體現了這種和諧。而工藝美術(shù)運動(dòng)期間,從阿什比的觸合[2]張劍.情趣的設計世界一張劍產(chǎn)品設計作品選[M].福建美纖細、起伏線(xiàn)條和強烈功能的銀質(zhì)水具，到德萊賽包羅各式文化、材料、風(fēng)格和技藝的產(chǎn)品,也體現了美與技術(shù)結合、師中國煤化工社承自然忠實(shí)材料與實(shí)用的和諧設計觀(guān)。[3]吳設計不僅要可用，即實(shí)用功能性,還要適用.表現為體[4]李YHCNM H Gt量適中,使用舒適氣氛愉悅以及對特殊群體如老人、小孩、! 105Henan Building Materials