解讀中國意象油畫(huà)

釜街散育研究解讀中國意象油畫(huà)張楠摘要:近年來(lái),隨著(zhù)中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,中國文化在世界上受到廣泛的關(guān)注,作為中國文化重要的組成部分——繪畫(huà),也展現出獨特的美學(xué)價(jià)值。中國油畫(huà)的發(fā)展體現了中西方文化在藝術(shù)上的共通性。意象油畫(huà)繼承了中囯傳統芑術(shù)的審美追求,同時(shí)融入了西方繪畫(huà)的形式要素,進(jìn)而豐富了畫(huà)面的表現性,促進(jìn)了藝術(shù)的多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞:中國傳統文化意象油畫(huà)藝術(shù)表現中國是有著(zhù)悠久歷史的文明古國,其傳統文化給人們留下了情”。在意象油畫(huà)創(chuàng )作中,創(chuàng )作者注重借具體物象傳達審美意識深深的民族印記。從古至今,中國的繪畫(huà)藝術(shù)飽含歷史變遷所賦和抒發(fā)內心情感,在造型、用色等方面不拘泥于現實(shí),而是讓畫(huà)面予的時(shí)代意義。那么如何把中國文化影響下的情感抒發(fā)融入油的各種構成元素更加服從于畫(huà)面的整體需要和體現作者情畫(huà)的審美結構,是近百年中國油畫(huà)藝術(shù)工作者不斷尋求的表達方需要,從而淡化了客觀(guān)物象的塑造,更多地強調主觀(guān)感受,突出了式。近年來(lái),對于意象油畫(huà)的研究,從專(zhuān)業(yè)的理論研究到繪畫(huà)的光與色所傳達出來(lái)的情感傾向技術(shù)實(shí)踐,成果之多,涉及之廣,充分反映了當代文化的開(kāi)放性和三、拓寬意象油畫(huà)的發(fā)展空間藝術(shù)的多元性特征。在當代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中,我國在借鑒西方總體來(lái)說(shuō),一種民族審美心理是受到人文環(huán)境和自然環(huán)境等藝術(shù)的同時(shí),應該更多地思考怎樣使中西兩種異質(zhì)文化在精神領(lǐng)多方面因素的共同影響而逐漸形成的,是經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀逐步發(fā)域找到更多的契合點(diǎn),怎樣才能在當代藝術(shù)形式中展現中國傳統展的具有一定地域特色的心理結構。在研究中國油畫(huà)的發(fā)展過(guò)文化的魅力。程中,我們需要把它放到一定的歷史環(huán)境之中,既要考慮它與社、闡述意象油畫(huà)會(huì )政治、經(jīng)濟、文化等外部因素的聯(lián)系,也要重視油畫(huà)藝術(shù)內部各意象油畫(huà)的含義個(gè)組成部分之間的相互作用和變化趨勢。在意象油畫(huà)的發(fā)展過(guò)何謂“意象”?從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō),“意”就是意念,“象”就是物程中,其獨特的藝術(shù)表達形式對中國油畫(huà)的發(fā)展具有重要的時(shí)代象,簡(jiǎn)單地說(shuō),“‘意象’就是寓‘意’之‘象’,是用來(lái)寄托主觀(guān)情思意義。的客觀(guān)物象,意象’是中國古代著(zhù)名的美學(xué)命題之一,也是衡量綜上所述,中國的繪畫(huà)體系無(wú)論是形式內容還是藝術(shù)語(yǔ)言是否具有中國文化特征和美學(xué)價(jià)值的重要標準之一”?！耙庀蟆倍际且灾袊纳鐣?huì )形態(tài)與意識狀態(tài)為前提發(fā)展起來(lái)的。油畫(huà)在源于中國傳統意識中的審美觀(guān)念,它可以被看做是中國審美文化自身發(fā)展的過(guò)程中,并不是簡(jiǎn)單的技法演變問(wèn)題。在接受西方寫(xiě)思想在繪畫(huà)中的具體顯現實(shí)與表現的美學(xué)思想的同時(shí),把中國傳統的繪畫(huà)精神融入其中2.意象油畫(huà)的特征以我們的審美意識和思維習慣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的思路是符合藝術(shù)意象”一詞主要應用于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域。詩(shī)詞中就有“言不發(fā)展趨勢的。在一系列的中國藝術(shù)創(chuàng )作理論中,鮮明的民族風(fēng)意,立象盡之”的表達方式,同樣,在繪畫(huà)中,意象油畫(huà)把中國格、獨特的審美意識及思想觀(guān)念,給現代藝術(shù)提供了深厚的文化統繪畫(huà)的筆墨意趣和西方現代藝術(shù)的表現手法充分融合,使兩土壤,賦予了油畫(huà)東方意蘊之美,促進(jìn)了藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展種不同文化影響下的藝術(shù)風(fēng)格在畫(huà)面上達到統一。在意象繪畫(huà)的創(chuàng )作過(guò)程中,創(chuàng )作者將語(yǔ)言難以表達的主觀(guān)情思寄托于具體的注釋客觀(guān)物象,在描繪物象的同時(shí)充分表現寄托于物的內心感受①師晶.意象山水油畫(huà)的語(yǔ)境.美術(shù)大觀(guān),2010(9).如,“中國畫(huà)中的·梅蘭竹菊’四君子,在創(chuàng )作的時(shí)侯不僅要表現它2陳道諄文學(xué)的“言”“象”“意”審美辨析海南廣播電視大學(xué)學(xué)報們各自的具體形態(tài)特征,作者還要借助它們抒發(fā)自己的·君子情20100)懷’”。意象繪畫(huà)的這種特點(diǎn)決定了在具體的藝術(shù)實(shí)踐中,創(chuàng )作③范彥婷梅蘭竹菊題材在中國畫(huà)創(chuàng )作中的審美價(jià)值陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012者可以描繪現實(shí)的物象,但更應該關(guān)注物象所引起的內心思想情④秦艷,徐玉瓊.試論意象油畫(huà)中的民族文化審美趨向,巢湖學(xué)院學(xué)報感的波動(dòng)。2010(1)意象油畫(huà)藝術(shù)表現任何一種藝術(shù)形式都有自身獨特的表達方式,總體來(lái)說(shuō)繪畫(huà)參考文獻是關(guān)于形和色的藝術(shù)。唐人張璪指出“外師造化,中得心源”,即]吳冠中,美丑緣,百花文藝出版社,1997強調通過(guò)摹寫(xiě)自然山水傳達主觀(guān)性情,提倡在描繪自然物象的同2]徐復觀(guān).中國藝術(shù)精神華東師范大學(xué)出版社,2001時(shí)要進(jìn)行思考,在創(chuàng )作中融入自身的感悟。意象油畫(huà)的造型正采3]吳冠中吳冠中談藝術(shù)人民美術(shù)出版社,199用了中國畫(huà)構圖中取舍與變形的手法,使畫(huà)面并不是簡(jiǎn)單地照搬[41尚輝,油畫(huà)百年,美術(shù),200(6自然物象,而是建立在理解的基礎上的主觀(guān)再造,最終達到借物5抒情的目的。大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)中國煤化工中國繪畫(huà)的色彩觀(guān)更多服從于畫(huà)家的心理邏輯和意象表達從而突破視覺(jué)表象的局限,簡(jiǎn)而言之是以重構物理之色表現難言CNMHG編輯伍寶而可感的精神意識,“寓意于彩、移情于彩、以彩盡意、以彩抒