如何優(yōu)化舞蹈教學(xué)

2006年9月湖南第一師花學(xué)報Sep. 2006第6卷第3期Joumal of Hunan First Normal CollegeVoL6 No. 3如何優(yōu)化舞蹈教學(xué)黃葶(湖南省第-師范學(xué)校音樂(lè )系,湖南長(cháng)沙410002)摘要:舞蹈是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù),它不僅集戲曲、音樂(lè )、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身 ,還吸取文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì ).學(xué)、心理學(xué)之精華。隨著(zhù)舞蹈教育的普及，優(yōu)化舞蹈教學(xué)顯得尤為重要?，F在,重視舞蹈表演,輕視舞蹈教育的現象特別嚴重。而由于舞蹈教學(xué)的特殊性,所以,舞蹈教育者不僅要求學(xué)生掌握舞蹈的基本技術(shù)技巧,更需要在教學(xué)中培養學(xué)生具有“舞蹈意念”、“知識舞蹈”、“心理品質(zhì)”的意識,有責任扭轉長(cháng)期以來(lái)對舞蹈專(zhuān)業(yè)人稱(chēng)之為“小腦巨人”和舞蹈欣賞“曲高和寡"的局面。關(guān)鍵詞:舞蹈訓練;意念;知識舞蹈;心理品質(zhì)中圖分類(lèi)號:J712.2文獻標識碼:A文章編號:1671 -4369(2006)03 -0150 -02舞蹈是--門(mén)綜合性很強的藝術(shù),它不僅集戲曲、音樂(lè )、之以恒,這是前人對勤學(xué)苦練基本功的經(jīng)驗之談?；A的美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身,還吸取文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、訓練不是朝夕之功,需要積以時(shí)日?！芭_上- -分鐘,臺下十心理學(xué)之精華。隨著(zhù)舞蹈教育的普及,優(yōu)化舞蹈教學(xué)顯得年功”?？v觀(guān)我們所知曉的著(zhù)名舞蹈家，如白淑湘、劉敏、黃尤為重要?，F在,重視舞蹈表演,輕視舞蹈教育的現象特別豆豆等,他們無(wú)不都是經(jīng)歷過(guò)長(cháng)期勤奮學(xué)習和持之以恒地嚴重。<樂(lè )記》載,“ 凡音之起,由生也?！蔽璧冈从谏鼉仍诳炭嘤柧?才獲得了藝術(shù)上的高境界。白淑湘是我國芭蕾的沖動(dòng)，需以呼吸意念承載,若”言之無(wú)文”,必然“行之不發(fā)展史上里程碑式的人物,從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)看,她的身體條件遠”。由于舞蹈教學(xué)的特殊性,所以,舞蹈教育者不僅要求并杯占優(yōu)勢,但勤奮、苦練使她成為新中國飛起的第- -只白學(xué)生掌握舞蹈的基本技術(shù)技巧,更需要在教學(xué)中培養學(xué)生天鵝。為了完成<天鵝湖》中的三十幾個(gè)揮鞭轉,她把自己具有“舞蹈意念”、“知識舞蹈”、“心理品質(zhì)"的意識,有責任放在 一圈椅子的中央,以圓周椅子的高度強行控制自己動(dòng)扭轉長(cháng)期以來(lái)對舞蹈專(zhuān)業(yè)人稱(chēng)之為“小腦巨人”和舞蹈欣力腿的高度。藝術(shù)表現需要能力,沒(méi)有較強的能力,就會(huì )力賞“曲高和寡”的局面。美國著(zhù)名詩(shī)人保羅. 安格爾說(shuō):不從心。 看似激情滿(mǎn)懷,四肢卻不聽(tīng)使喚,這樣極大地阻礙“舞蹈比所有藝術(shù)都有優(yōu)越的手段,它可以用全部的微觀(guān)血了作品的表現,失去藝術(shù)的美感。所以,扎實(shí)的基本功是成管和每一根神經(jīng)和全部的智慧在舞蹈,在這一點(diǎn)上,我是羨功的基礎。若在地面素質(zhì)訓練一把桿訓練中 與“意念”慕舞蹈的,雖然我可以用我的筆來(lái)想象,用我的思想來(lái)想相結合,基本功訓練就不再是枯燥無(wú)味、呆板的重復訓練象,可我不如你們直接用生命身心名義和每一根神 經(jīng)表達了,而是一種有思想、有韻味的藝術(shù)表現?！耙怆S氣行,形隨自己要表達的情感?！比梭w具有反應脈沖和推進(jìn)力的激動(dòng)特意動(dòng)" ,所謂“意"指意念、內在精神，是一種意識行為,在動(dòng)點(diǎn)的天然節奏欲,正是對脈沖力的起伏反應構成了舞蹈律作行為中起支配主導的作用;所謂“氣"是指氣息;所謂動(dòng),當舞者一旦找到了解譯它密碼的肢體語(yǔ)言,便會(huì )“窮神“形”是指形體動(dòng)作?！耙狻?、“氣”、“形"三者雖獨立存在，變洌幽微" ,達到蕩滌心靈,一片澄明的空靈境界。要達到但在舞蹈必須相互依托結為一體。以“意"和“氣”引導這一高境界,必須依賴(lài)于心理品質(zhì)的升華,所以教育學(xué)生自形體動(dòng)作,只有這樣才能達到解放身體、舒展身心的目的，我凈化心靈,讓精神與天地同往來(lái),在舞蹈教學(xué)中更為重要。做到動(dòng)作松而不懈,力而不僵,真正做到“收”、‘‘放"自如。-、基本功訓練中的“意念”是舞蹈教學(xué)的“亮點(diǎn)"學(xué)習任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)都可以分成兩大步驟,第- 步是基本功的學(xué)習,第二步是基本功的發(fā)揮和運用,但基本功的學(xué)習最俗話(huà)說(shuō):“工欲善其事必先利其器?！眳菚园钤f(shuō)過(guò):為重要。法國雕塑家羅丹說(shuō):“如果沒(méi)有體積、比例、色彩的“基本功訓練的目的是把人體各部位,各關(guān)節從不自然和僵學(xué)問(wèn),沒(méi)有靈敏的手,最強烈的感情也是癱瘓的!'這個(gè)道理化中解放出來(lái),讓學(xué)生懂得怎樣去支配自己的身體?！被緦氖氯魏嗡囆g(shù)的人來(lái)說(shuō)都是一樣的。 藝術(shù)修養再好,對功訓練是舞蹈的基礎,是學(xué)生在舞蹈學(xué)習中基本功強化、舞作品情感理解再透,如果沒(méi)有扎實(shí)的功底就無(wú)法把作品應蹈氣質(zhì)與舞姿形成的關(guān)鍵。在訓練時(shí)本著(zhù)由淺人深、由易有的者從寧直接影響藝術(shù)水平的到難、由簡(jiǎn)至繁的原則,使學(xué)生掌握“直繃、軟、開(kāi)"等舞蹈高低Y中國煤化工。而基本功訓練中的基本功?；竟τ柧毠倘豢菰?、單調、又累又苦,但仍要持“意CNMHG化無(wú)形的“意念”才能.收稿日期:2006 -06- 18作者簡(jiǎn)介:黃葶( 1980- -) ,女,湖南衡陽(yáng)人,湖南省第- -師范學(xué)校音樂(lè )系教師 ,中國藝術(shù)研究院舞蹈學(xué)研究生。150達到“勢斷勁不斷,勁斷意不斷"的舞蹈效果。理素質(zhì)的水平。在舞蹈表演中，應樹(shù)立正確的世界觀(guān)和藝術(shù)觀(guān)，不背名負利,要有積極樂(lè )觀(guān)自信的心理和良好的表二、知識舞蹈是舞蹈教學(xué)的價(jià)值取向演狀態(tài)。世界觀(guān)同人們的整個(gè)精神世界--心理狀態(tài)、 道“知識舞蹈”這-新概念是指在充分知識化的社會(huì )中德觀(guān)、藝術(shù)趣味、審美能力等緊密地聯(lián)系在- -起, 如果沒(méi)發(fā)展的舞蹈。知識舞蹈也是以知識為動(dòng)力和導向的舞蹈。有 正確的觀(guān)念作指導，欣賞者就不可能領(lǐng)會(huì )藝術(shù)作品的藝舞蹈訓練應該從培養簡(jiǎn)單型和單-型人才向 知識型和復合術(shù)美，也不可能明白藝術(shù)作品所內涵的思想傾向。我們在型人才方面轉化。舞蹈訓練時(shí)應以生活、傳統、舞體的多樣舞蹈表演中應選擇適合自己程度及符合個(gè)人性格的作品。性為目標,來(lái)提高舞蹈的肢體文化素質(zhì),因為舞蹈的第- - 品不可盲目貪大，要善于把握作品的內涵。舞者緊張的心理格是文明，,是文化。舞蹈作為經(jīng)濟基礎之上的上層建筑,如狀態(tài)是造成不能放松的原因，如信心不足、觖乏自控和經(jīng)果不適應社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展,必然滿(mǎn)足不了對文化生活的驗等。所以，除了加強基本功的訓練和提高藝術(shù)修養外，要求。因此必須以知識舞蹈為舞蹈訓練的價(jià)值取向。任何心態(tài)平和、精神放松是不可忽視的。只有充分做好多方面人的藝術(shù)修養都不是先天就有的,都是需要在藝術(shù)創(chuàng )作或的準備，最大程度地降低緊張程度，全身心地投人到作品藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中,逐步鍛煉和培養。首先要多讀、多聽(tīng)、的表現中去，才能讓舞蹈動(dòng)作乘著(zhù)旋律的翅膀自由翱翔。多看、多接觸各種藝術(shù)形式。只有在博覽的基礎上,才有可保持一個(gè)良好的心態(tài)，是我們取得持續成功的關(guān)鍵。心態(tài)能辨別優(yōu)劣,培養出較高的藝術(shù)鑒賞能力。我們都知道各的外在體現最終形成為-種精神風(fēng)貌;心態(tài)的內在體現則種藝術(shù)形式之間都存在有機的聯(lián)系,對各種藝術(shù)形式培養表現為它將直接影響我們的斗志和對工作投人的程度。若起一定的興趣,會(huì )有助于藝術(shù)修養的提高。各種藝術(shù)流派想早日脫穎而出，既要有遠大的目標，還要有耐心，眼光之間也是有內在聯(lián)系的,只有廣泛通曉各種藝術(shù)流派,才可要放遠，注重培養自己的能力?！靶膽B(tài)大于技巧”。 積極能有比較有鑒別,才可能采各家之精華,培養起高尚的藝術(shù)的心態(tài)有助于人們克服困難，使人看到希望，保持進(jìn)取的情趣。古人說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?！蔽璧敢彩沁@旺盛斗志;消極的心態(tài)使人沮喪、失望，對生活和人生充樣,藝術(shù)書(shū)籍讀多7 ,藝術(shù)修養將相應提高。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)滿(mǎn)了抱怨，自我封閉，限制自己的潛能。積極的心態(tài)總是的書(shū)籍都要讀,讓書(shū)引導自己走進(jìn)藝術(shù)百花苑,去感受、去具有 “正性”的特點(diǎn)，例如:忠誠、仁愛(ài)、正直、希望、體會(huì ),這樣不僅可以提高自己對藝術(shù)的理解水平,而且能在樂(lè )觀(guān)、勇敢、創(chuàng )造、慷慨、容忍、機智、親切和高度的通工作中提高自己鑒賞美、塑造美的能力。在當今知識經(jīng)濟情達理。舞蹈者要善于接受“失去"，學(xué)會(huì )怎樣松開(kāi)手，時(shí)代,新事物、新知識層出不窮,科學(xué)技術(shù)日新月異,時(shí)代的用積極心態(tài)尋求一種更為寬廣的視野，透過(guò)通往永恒的窗發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步對舞蹈學(xué)習者的綜合素質(zhì)提出了越來(lái)越口來(lái)審視舞蹈人生。"高的要求。這就要求我們舞蹈工作者具備較高的文化水平地球.上的萬(wàn)千物種中，形態(tài)最美的是人體。其結構、與豐富的藝術(shù)修養。只有具備了深厚的藝術(shù)修養,才能充外觀(guān)、情態(tài)的美感是萬(wàn)物莫能比的。玉石的美、珍珠的美分發(fā)揮技巧的作用和藝術(shù)感染力。因此,培養人的心靈美畢竟是“死物”之美;喬木之美,鮮花之美，畢竟是感,提高文化藝術(shù)修養和舞蹈的基本功應該齊頭并進(jìn)、平衡“無(wú)意”之美;孔雀之美，駿馬之美，畢竟是“無(wú)心”之.發(fā)展,做到“兩手抓,兩手都要硬"。如果“舞者不得其情”,美。只有人，才能達到有形有態(tài)、有意有情之美。"而表即使動(dòng)作絕妙,卻與舞蹈作品情緒相背,這必定會(huì )令觀(guān)眾索現這一切美，最佳也最生動(dòng)的藝術(shù)形式就是舞蹈。舞蹈藝然無(wú)味。也就是說(shuō)只有對舞蹈作品的思想內容有了正確的術(shù)的目 的就是為了“情”?！扒椤?促使“形”的發(fā)揮,理解和認識,同時(shí)又掌握了思想感情的技巧才能使觀(guān)眾得“形”表達“情”的深意。沒(méi)有“形”之功就無(wú)法達到到形情并茂的藝術(shù)享受。貝多芬有句名言:“音樂(lè )不在于譜“情”之目的，也就無(wú)舞蹈藝術(shù)。舞蹈的“情”和“形”子上,而在譜子之間?！蔽璧覆皇潜憩F音階旋律而是要舞出是相互依賴(lài)統- -的。 也是深刻的思想內容和完善的藝術(shù)形.音樂(lè )的內涵一思想感情。 因此，舞者應深刻理解舞蹈作式的統- -。高境界的舞蹈藝術(shù)來(lái)自其教學(xué)中對“意念"、品的思想主題，了解作者的創(chuàng )作背景?！爸R舞蹈"、“心理品質(zhì)”的原點(diǎn)思考。三、心理品質(zhì)在舞蹈教學(xué)中的重要性參考文獻:心理品質(zhì)是非智力因素，它并非心理活動(dòng)本身所固[1]毛志成舞蹈的亮點(diǎn)是什么[J].舞蹈,2003,(12).有，而是后天習得的。心理品質(zhì)的優(yōu)劣最能表現出人的心How to Optimize Dancing TeachingHUANG Ting( Hunan First Normal College , Changsha, Hunan 410002)Abstract: Dancing is a kind of very comprehensive art, which not only covers drama, music and beaux arts, but it also takesin literature, history, philosophy, sociology and psychology. With the prevalence of dancing education, it appears to be very impor-tant to optimize dancing teaching. Nowadays, people tend to atach great importance to dancing performance and pay lttle attentionto dancing education. Dancing teaching is 8o special that dancing teacher中國煤化工yrasp the basic dancingskills. Moreover, teachers should help their students with the sense of daYHCNMH(-tcing and psychologicalquality. They are responsible for tuming over the situation where the dancn prurosiunal iarcalled“giants with smallheads" and they are too high to be popular in dance ppreciation.Key Words: dancing taining; impression; information dance ; psychological quality[貴任編輯:李宣平]151