試論凡*高色彩動(dòng)力學(xué)

第30卷第4《安徽師范大學(xué)學(xué)報X人文社會(huì )科學(xué)版)2002年7月Vol 30 No, 4Journal of Anhui Normal Universit Hum& Soc Sci)【美術(shù)研究】試論凡高色彩動(dòng)力學(xué)陳琳安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,安徽蕪湖241000)關(guān)鍵詞:凡高;色彩動(dòng)力學(xué);運動(dòng)一顫動(dòng);對抗;旋轉;未來(lái)派摘要∶未來(lái)派通過(guò)對凡高作品中極富個(gè)性的色彩的分析,揭示出其動(dòng)力性因素——運動(dòng)——顫動(dòng),對抗、旋轉等原創(chuàng )性的表現以及它對未來(lái)派繪畫(huà)中的動(dòng)力學(xué)因素的啟示。中圖分類(lèi)號:J206.3文獻標識碼:A文章編號:1001-2435(2002)04-0489-04Probe into the motive factors in Van gogh s drawing coloringCHEN Lin( Dept. of Art, ANU Anhui Wuhu 241000, ChinaKey words: Van Gogh coloring dynamics imotion-vibration confrontation rotation futurismAbstract: By the analysis on the extremely personal coloring, this paper exposes the original creations of the mo-tive factors in Van Gogh s drawings such as motion- vibration confrontation etc. and also presents theirlightment on the dynamics factors in the future drawing未來(lái)的畫(huà)家就是尚未有過(guò)的色彩家"。誰(shuí)的。無(wú)論是愛(ài)的諧和,還是悲的激情,在凡高見(jiàn)過(guò)用強烈色彩來(lái)表現被太陽(yáng)熔化的心靈?誰(shuí)欣的筆下都是滾燙的、熾熱的、活動(dòng)的。這決定了賞過(guò)“幾乎燃燒的自然”?展開(kāi)凡高的畫(huà),我們他的用色與眾不同:是活動(dòng)的而不是靜止的,這看到了從未有過(guò)的奇妙色彩。凡:高正是用這種種活動(dòng)可分為:顫動(dòng)、對抗、旋轉,這也就是凡充滿(mǎn)理想主義、人文主義精神的奇妙色彩,為世·高色彩動(dòng)力學(xué)的主要內容。人揭示了生命的本質(zhì),用激情譜寫(xiě)了一曲色彩的運動(dòng)—顫動(dòng),這是凡:高色彩動(dòng)力學(xué)的第圣頌。個(gè)特點(diǎn)。畫(huà)家特意選擇到法國的陽(yáng)光璀璨的南方西方古典畫(huà)家用靜力學(xué)方法,把對自然的逼阿爾,而且總是在陽(yáng)光最強烈的時(shí)間里作畫(huà)。真再現推到極致;凡高另辟蹊徑,早在未來(lái)派這是因為“這時(shí)候的色彩最喧鬧、最奇幻”,于畫(huà)家之前,創(chuàng )造了動(dòng)力學(xué)方法,把表現心靈—情是他”把畫(huà)泡浸在炎日、流動(dòng)的空氣和顫動(dòng)的陰感的真實(shí)推到極致。在色彩和精神之間找到了契影中"p1P4在他的大部分人物畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)中合的地方。將動(dòng)態(tài)的色彩觀(guān)念引向觀(guān)察過(guò)程的本我們都看到了色彩的喧鬧與顫動(dòng)。能的呈現,將心靈世界引入到繪畫(huà)領(lǐng)域中,使顏畫(huà)家是怎樣用色彩表現顫動(dòng)的呢?印象派畫(huà)料與深藏于心的情感直接重合,凡:高用咄咄逼家″通過(guò)把不同色彩斑跡并置的方式,把他們想人的純色代替了藝術(shù)家對色調的依賴(lài),在顏色和要表現的混合產(chǎn)生岀來(lái)..…而且再現岀了空氣特精神之間找到了契合點(diǎn)。有的那種顫動(dòng)的效果。叫4凡高深受啟發(fā)。正如亨科托馬斯所說(shuō)的那樣,凡高相信與印象畫(huà)家不同的是凡高只有很少的幾種色彩繪畫(huà)的重大使命不是構圖而是色彩……色彩不(如桔黃、蘋(píng)果綠、藍色的)斑跡的并置產(chǎn)生的應該是靜止的,而應該是活動(dòng)的和富有生命顫動(dòng)來(lái)展現了空氣物象的顫動(dòng)和畫(huà)家特定的情的。P242)羅伯特熱涅依認為,在諧和與激情感。其次,凡高又通過(guò)特定的色彩層次與節奏〃兩個(gè)極端之間,就是凡高藝術(shù)發(fā)展的全部歷來(lái)表現色彩的運動(dòng)—顫動(dòng)。在1888年9月完成史"2w阿德也說(shuō),凡高的一生充滿(mǎn)了愛(ài)和的V凵中國煤化工,凡高運用了檸檬黃悲”53凡高的愛(ài)是熱切的、狂烈的,可以熔化和CNMHG現出熱烈而溫馨的氣切的;他的悲則是瘋狂的、顫抖的、驚天動(dòng)地氛。阿納森在談到凡:高自殺前幾個(gè)月畫(huà)的自畫(huà)收稿日期:2002-04-16作者簡(jiǎn)介:陳琳(1973-),女,安徽無(wú)為人,安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師,碩士。安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會(huì )科學(xué)版)卷像時(shí)說(shuō):在”不同層次的藍色里,一些節奏顫動(dòng)強,從而表現出悸動(dòng)、緊張動(dòng)蕩不安的心靈活的線(xiàn)條,映襯出美麗的雕塑般的頭部和具有結實(shí)動(dòng)。這不只是一個(gè)如何使用色彩的技巧問(wèn)題,而造型感的軀干….…從頭部到軀干,再到背景的所是色彩觀(guān)念的變更,這種觀(guān)念變更完成于阿爾有色彩和節奏的組合,以及所強調部位的微妙變在這里凡高找到了原色加補色的強烈的對比化,都表明這是一個(gè)極好地掌握了造型手段的藝得以在高調的效果中表達自己,陶醉自己。他總術(shù)家,仿佛凡:高完全清醒旳時(shí)候就能記錄下他是盡可能地將他的藝術(shù)表現推向強度的極限,如精神病發(fā)作時(shí)的樣子。51P3)樂(lè )器的弦被定在最高音上,無(wú)論是色、線(xiàn)、形的《未來(lái)派宣言》曾指出:人須再現動(dòng)力的感對比都是在最高音域上跳躍。對這種”高音調覺(jué),這就是說(shuō),每個(gè)物象的特殊的節奏,它的運的偏愛(ài),也是畫(huà)家內在自我向外部世界尋找認同動(dòng)趨向,或說(shuō)得更好些,它的內在動(dòng)的產(chǎn)物。這使他欣喜若狂,就像毛蟲(chóng)終于破繭而力。π6I油色彩的層次、節奏所顯現的這種出,變成美麗的蝴蝶,在陽(yáng)光下翩翩起舞那樣″內在的力″,在凡高的作品中就是自然的內在在這里他創(chuàng )作了許多驚世之作,如《播種者》生命和畫(huà)家的情感。在談到他的作品《樹(shù)根》時(shí)《阿爾的吊橋》《向日葵》等。凡高特別偏愛(ài)黃他說(shuō):"此畫(huà)畫(huà)的是沙地上的一些樹(shù)根。我想在色。他說(shuō):太陽(yáng)傳達了金黃色的光輝?！秉S色在這幅畫(huà)中表現同那幅人物畫(huà)中一樣的感情。樹(shù)根他的筆下總有一種天使圣頌般的音樂(lè )感,總像主痙攣地、憤怒地攀在地上,已經(jīng)被風(fēng)暴從地里拔人般勝利地躍在紙上,以博大的萬(wàn)丈光芒,滲透出一半來(lái)。在那個(gè)面無(wú)血色的、瘦弱的女人身著(zhù)普及眾生的精神。然而他并不是靜態(tài)地使用單上,也像黑色的多瘤的樹(shù)根一樣,我想要表現為的黃色,而是使用像《未來(lái)派宣言》中說(shuō)的了生活而進(jìn)行的斗爭。由畫(huà)面上顫動(dòng)的樹(shù)根“永不滿(mǎn)足的發(fā)亮的黃色,波蘭橘黃、深黃、銅和女人構成的特殊節奏,象征著(zhù)凡高自己那風(fēng)黃,一切速度的、愉快的、焰火的色彩”,并讓雨人生以及與不幸命運搏斗的堅定性格。黃與紫、紅與綠、橙與藍在對抗中,表現他那對凡高畫(huà)中色彩的運動(dòng)一顫動(dòng),有時(shí)是通過(guò)自然、對生命的熱愛(ài)富有張力的色與形的組合體現出來(lái)。例如他在在另一些作品中,凡高一方面“盡力以紅1888--1889年畫(huà)的幾幅《向日葵》,其色彩都絢色與綠色表現人的可怕的激情”和他的悲哀,同麗奪目、極富運動(dòng)感,那是因為畫(huà)家筆下的向日時(shí)又以黃與藍表現他的愛(ài)。例如,他在為他的朋葵有的開(kāi)花,有的含苞待放,有的已結餅,有的友所作的一幅肖像中,就以枯黃、鉻黃、淺檸檬上揚,有的下垂,花瓣、花蒂均呈怒放姿態(tài)。這黃頭發(fā)與深黃色的背景作對比,有如蔚藍天空中樣的向日葵很像齊白石畫(huà)的《玉簪花》,表現岀的一顆星星,表現一種”神秘的效果”和“我的了花的運動(dòng),是“花魂”和它的內在生命的完美贊美和我對他的愛(ài)D7呈現,是畫(huà)家通過(guò)向日葵所表達的對太陽(yáng)的崇為什么凡高喜用互補的基本色作對比?這拜,對光與熱的愛(ài)。向日葵運動(dòng)方向各異,又互是因為互補的兩種基本色之間沒(méi)有共同的要素相聯(lián)系,形成一種既矛盾又統一的畫(huà)面。富有張所以它們之間的互相排斥與對抗最為明顯,因而力的色與形的組合,讓不動(dòng)的畫(huà)面動(dòng)起來(lái),讓凡它們的動(dòng)力性也最為明顯?？刀ㄋ够f(shuō):高熱烈的愛(ài)與痛苦的追求生動(dòng)地表現出來(lái)。個(gè)黃色的圓圈,會(huì )顯示出一種從中心向外部的擴色彩的分離與對抗,是凡:高色彩動(dòng)力學(xué)的張運動(dòng),這種運動(dòng)很明顯地向著(zhù)觀(guān)看者的位置靠第二個(gè)特點(diǎn)。德勞奈說(shuō):紅與綠,在中央對抗近。而一個(gè)藍色的圓圈則會(huì )造成一種向心運動(dòng),著(zhù),產(chǎn)生極快的振動(dòng)。6門(mén))這種“對抗”在其運動(dòng)方向是背離觀(guān)看者的。4P462)凡·高曾色彩學(xué)上是一種對比。伊頓認為,對比的效果是說(shuō),滋養他的創(chuàng )作方法的,是德拉克洛瓦的思色彩學(xué)的出發(fā)點(diǎn),其實(shí)這也是凡:高色彩動(dòng)力學(xué)想。這是因為德拉克洛瓦的晚年運用紅與綠之間的出發(fā)點(diǎn)。城一夫說(shuō),凡高”是以補色的關(guān)系的對抗把”生活就是強有力的因素之間的沖來(lái)捕捉色彩的…凡高用紅與綠、黃與紫、橙突中國煤化工1p凡高用色總是與藍的強烈補色對比,畫(huà)了很多優(yōu)秀作品。不不CNMHG在《夜咖啡館》中久,他又在黑與白的對比中進(jìn)行了新的探凡:高用了大片的翠綠和深紅造成沖突與對比去索。吒8I4當時(shí)的繪畫(huà)界只有他完全使用純的表現墻壁和彈子桌。燈光是以檸檬黃為中心,四光譜色作畫(huà),他善于運用互補的色彩對比,或者周籠罩著(zhù)環(huán)狀光芒。他認為這些色彩是眼睛的欺相互交融,或是相互對立,色彩的精神性得以加騙者,是一種富有暗示力的色彩,它表現岀人們第4期陳琳:試論凡高色彩動(dòng)力學(xué)491火熱的情緒活動(dòng),表現岀一種熱烈旳地獄氣氛、的旋轉。這是因為燈光的中心是枯黃逐漸向土慘白的痛苦、黑暗對昏昏欲睡的人們的壓制。凡黃、桔紅、淡綠遞減,燈光的旋轉的光芒向外擴高一生充滿(mǎn)愛(ài)與悲。這幅畫(huà)顯然是表現悲的。張時(shí),亮度是逐漸減弱的。這有點(diǎn)像古倫瓦爾德但無(wú)論是愛(ài)還是悲,凡高的心都是熱烈的、瘋的《耶穌復活》中耶穌頭上的光圈一樣。所不同狂的。當他說(shuō)到〃我平靜得無(wú)法作畫(huà)”時(shí),就意的是,凡高在此畫(huà)中表現的是墮落、發(fā)狂或犯味著(zhù)生命快結束了?！都有t生》自然是表現愛(ài)罪,而古倫瓦爾德強調的是圣潔。的。因為畫(huà)家在生命最后時(shí)刻,這位醫生不僅在凡高用色如神,同是旋轉,《星夜》中月他病后照顧他,而且還對他的作品給予了很高評光、星光、銀河之光的旋轉,則又呈多種態(tài)勢。價(jià),使他感到愉快。這幅畫(huà)的主要色調仍然是黃右上角的月光旋轉呈收縮的向心運動(dòng);大大小小與藍的大面積對比,輔以紅與綠的局部對比。他的星光的旋轉則呈擴張運動(dòng);銀河的渦卷狀旋轉用這種富有動(dòng)力性的色彩配置,來(lái)表現加歇醫生的色彩等級序列雖不太明顯,但冷暖對比強烈。的善良和富有同情心旳鮮明性格,同時(shí)也把畫(huà)家這些有規律的旋轉,形成為人間和宇宙的交響對他的愛(ài)充分表達出來(lái)了。由于在畫(huà)面上大面積曲。怪不得美國一首紀念凡:高的歌曲《文森的藍與綠色調上鋪上了或疏或密黃色短筆觸,使特》,其歌詞就是描繪《星夜》的。這幅畫(huà)中旋藍、綠發(fā)黃,冷色調趨暖,整個(gè)畫(huà)面由沖突趨向轉著(zhù)的月光、星光、銀河之光洶涌著(zhù)、掙扎著(zhù)、和諧。這是凡:高獨特的抒情方式翻騰著(zhù),那令人眼花繚亂的亮點(diǎn),仿佛飛焰·西方古典畫(huà)家通常把黑白看作非色。凡高般,灑落在扭曲痙攣的絲柏和神秘莫測的暗藍色從東方繪畫(huà)中吸收營(yíng)養,突破西方畫(huà)家這種傳統夜空里,使人震撼,令人心碎。的見(jiàn)解。他指出:“黑和白也是色彩。這種補色在《星光下的柏樹(shù)路》中,兩顆巨星在空中的對比就如綠色與紅色一樣具有刺激相對旋轉。右邊的一顆色彩呈收縮狀態(tài)向右旋性。8I門(mén)4在《阿爾女郎》這幅畫(huà)上,他以衣轉;左邊的一顆色彩呈擴張狀態(tài)向左旋轉;柏服和頭發(fā)的大片黑色為基調,讓它同背景的黃色樹(shù)、道路則是扭曲的、顫動(dòng)的。這種旋轉、顫動(dòng)相對立。女郎身前的書(shū)本和背后的一點(diǎn)點(diǎn)紅色,是一種幻象。這是畫(huà)家在自殺前幾個(gè)月內心的矛還有少量淺綠和深綠相間的淺調子,再伴有一些盾沖突、內在的瘋狂狀態(tài)的顯露。凡高總是把粉灰色。在凡:高的作品中黑色已成了顏色,而色彩的象征性與抒情性有機地統一起來(lái),在提高且是明確的顏色,《阿爾女郎》正是凡高力求用色彩的亮度(特別黃色的亮度)時(shí),讓旋轉的色黑、黃兩色來(lái)簡(jiǎn)化形,不求立體感的一幅類(lèi)似東彩與顫動(dòng)的形結合在一起。他能描繪岀“幾乎燃方圖畫(huà)的試驗性杰作。在《公園的的入口處》,燒的自然〃與被陽(yáng)光熔化的心靈,正是借助這種他大膽地用純黑色畫(huà)人物和樹(shù)木、欄杄,并在畫(huà)沒(méi)有前例的用色方法做到的。我們看一看他的面的中心部位作黑白對比。談及此畫(huà)時(shí)他說(shuō):《桑樹(shù)》、《山路上的兩棵白楊》、《田野上的日出》在紫薇色道路的綠色公園中,觀(guān)察那穿黑衣正就可以知道凡高,他撲向太陽(yáng),被太陽(yáng)熔化在讀報的紳士時(shí),為什么我能用純黑色去畫(huà)他,了”,然后,他又用自己的火熱的心熔化大自然。而不能用白色去畫(huà)報紙。8P45)這是因為白色所以他的畫(huà)正是理想主義與人文主義結合的色彩是亮度最高的色。它在樹(shù)暗衣黑的冷調子中出現圣頌。后所形成的對比,同青和橙的對比一樣,“給眼在《未來(lái)派宣言》中,畫(huà)家們多處論及動(dòng)力睛帶來(lái)了快感"。學(xué)方法時(shí),是將色彩動(dòng)力學(xué)、線(xiàn)條動(dòng)力學(xué)、形的《未來(lái)派宣言》稱(chēng)!嘈鬧的、蒸發(fā)的色彩和動(dòng)力學(xué)分開(kāi)闡釋的。凡:高在其作品中則將動(dòng)力太陽(yáng)的沸騰與旋轉,使藝術(shù)創(chuàng )作者幾乎陷入瘋狂性色彩與動(dòng)力性的線(xiàn)、形完美地結合在一起。由狀態(tài)。7P0)在凡高的作品中,不僅太陽(yáng)的光此可見(jiàn),未來(lái)派的動(dòng)力學(xué)觀(guān)念直接受到凡高的芒是旋轉的,而且月光、燈光、云、煙、氣流、啟示與影響。未來(lái)派畫(huà)家談到創(chuàng )造動(dòng)力學(xué)的原因樹(shù)枝、衣紋以至大地和宇宙都是旋轉的。凡高時(shí)中國煤化工質(zhì)上是動(dòng)力的、聲響作品中的色彩旋轉,是最富有動(dòng)力性的,在西方CNMHG高著(zhù)重從內心永難平繪畫(huà)史上是很少見(jiàn)到的。同是用旋轉表現運動(dòng)和靜的愛(ài)與悲的心靈情感來(lái)表現“我的真正生命速度,但由于對象與畫(huà)家的感受不同,旋轉的樣與”創(chuàng )造力量”。因此,他的畫(huà)比未來(lái)派作品更式是多樣的。在《夜咖啡館》中我們看到燈光的為深刻感人,具有落筆驚風(fēng)雨,畫(huà)成泣鬼神的效光芒是按色彩等級序列逐漸減弱所進(jìn)行的擴張性果安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會(huì )科學(xué)版)卷從靜力學(xué)向動(dòng)力學(xué)發(fā)展,標志著(zhù)西方繪畫(huà)從料,1979,(3):46狀物向抒情、從寫(xiě)實(shí)向寫(xiě)意的巨大發(fā)展。凡高[3][英]w阿德.文森特凡高的生平[J周錫福燃燒了自己,引來(lái)了現代抒情藝術(shù)的繁榮譯,世界美術(shù),1981,(2):29我們是處在壓迫里,但將來(lái)的世代會(huì )呼吸[4]阿恩海姆藝術(shù)與視知覺(jué)[M1北京:中國社會(huì )得自由些。9P這是何等沉重的語(yǔ)句!我想科學(xué)出版社,1984我們最不應該忘記的,就是這位生來(lái)像是為人類(lèi)[5][美]阿納森西方現代藝術(shù)史[MJ鄒德儂譯天津:天津人民美術(shù)出版社,1986贖罪的基督徒用生命譜寫(xiě)的一曲色彩的圣頌,它【6瓦爾特赫斯歐洲現代畫(huà)派畫(huà)論選[M]宗白華永遠和太陽(yáng)一起,在宇宙中歌唱譯,北京:人民美術(shù)出版社,1980參考文獻[7]凡高書(shū)信摘譯[J]平野譯,世界美術(shù),1981(2):2[1][美]亨利托馬斯,達納李托馬斯.大畫(huà)家傳[8][日]誠一夫.色彩史話(huà)[M]亞健譯,杭州:浙[M]劉明毅,唐伯祥譯.成都:四川人民出版江人民美術(shù)出版社,1990社[9]宗白華美學(xué)文學(xué)譯文集[M]北京:北京大學(xué)出[2]浙江美術(shù)學(xué)院.凡:高的自畫(huà)像[J]國外美術(shù)資版社,1982責任編輯:鳳文學(xué)更正啟事本刊2002年第3期有以下幾處需更正(-)第267頁(yè)第五行中1956年”應為1965年"。(二)第291頁(yè)第十行揚汽"應為揚棄(三)第23頁(yè)第二十三至二十五行應改為下圖意義性或概念性真理性意向性理解—>知識語(yǔ)言表示指物性或對象性證據性中國煤化工CNMHG