能動(dòng)性散論

由洛克肇端并經(jīng)康德系統闡發(fā)的能動(dòng)性問(wèn)題是哲學(xué)領(lǐng)域的重要問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多次哲學(xué)大討論，我國大多數專(zhuān)家學(xué)者對這個(gè)問(wèn)題比較認同的看法是：能動(dòng)性為人所特有，并且可稱(chēng)之為主觀(guān)能動(dòng)性。本文認為，從能動(dòng)性的哲學(xué)意蘊看，不僅人具有能動(dòng)性，而且物也具有能動(dòng)性，但人的能動(dòng)性與物的能動(dòng)性有本質(zhì)區別，人的能動(dòng)性等同于主體能動(dòng)性，但不能稱(chēng)為主觀(guān)能動(dòng)性。