認知設計

錦繡論壇認知設計李曄(大慶職業(yè)學(xué)院計算機應用工程系黑龍江 大慶163000)[摘要]本文主要從詞源學(xué)角度分析設計的涵義,闡明對設計的認知分析,進(jìn)而對當代設計進(jìn)行分析解讀。設計的進(jìn)步標志著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步,無(wú)障礙設計、通用設計等充分考慮人類(lèi)情感的設計,在當今社會(huì )越來(lái)越得到重視,進(jìn)而淺談情感在設計中的作用。[關(guān)鍵詞]設計情感無(wú)障礙引盲的喜愛(ài)。設計者曾宣稱(chēng):“哦的壓汁機并不是為了壓檸檬汁,它意味著(zhù)對隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，設計(Desig) - -詞也在增添新的涵義。從根本意話(huà)開(kāi)始。"嘶塔克的設計改變了人們以往對產(chǎn)品都是為了有用而設計的義.上說(shuō),設計本身不是目的,它是人為實(shí)現自身目的而使用的手段和方看法,讓人們生活更加多姿多彩。式，往往表現為一個(gè)過(guò)程。設計的目的是人而不是物，人是設計的根本3、解讀當代設計和出發(fā)點(diǎn)。設計就是以人為本,而人的精神依托就是情感。做-件好的當代社會(huì )的發(fā)展和變革是前所未有的，各種思想意識的激蕩和不設計品最重要的就是把人的情感作為設計的核心。對于關(guān)注社會(huì )弱勢同地城人們之間前所未有的密切交流，使得當代設計以難以預料的速群體這- -點(diǎn),是充分考患人類(lèi)情感的需求,把設計升華到心理的高度,讓度飛速發(fā)展。隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步,對于人的情感上的關(guān)注在當代設計給人們帶來(lái)更多的便利。設計中得到了越來(lái)越多的體現。就像在麥當勞等餐廳的洗手間，由于面1、從詞源學(xué)角度了解設計向的主要消費者是兒童,因而洗手盆和吹干設施都考慮到兒童高度,提設計"Design"概念產(chǎn)生于意大利文藝復興時(shí)期,它最初的意義是指現了設計中充分站在使用者的角度考量.又如風(fēng)廉全球的芭比娃娃,它素描、繪畫(huà)等視覺(jué)上的藝術(shù)表達。從詞源上看,"Design"來(lái)源于拉丁語(yǔ)與普通娃娃的不同之處在于制造商給了它人一樣的東西，使它不再只"Designarn" ,在數百年中, "Design"的內涵和重點(diǎn)不斷的發(fā)生變化。是一個(gè)布娃娃這樣簡(jiǎn)單。設計者為芭比娃娃推出了很多角色,原本- -件15世紀的理論家弗朗西斯科●朗西洛提(Francesco Lanciltti) 就將簡(jiǎn)單的工藝品變得栩栩如生，并上演漂亮的公主和英俊的王子戀愛(ài)、結設計、色彩、構圖及創(chuàng )造并稱(chēng)為繪畫(huà)四要素。設計指控制并合理安掛視婚然后又離婚這樣的情感故事,博得了成千上萬(wàn)人的寵愛(ài)。其實(shí)娃娃還覺(jué)元素。是櫥窗里的那個(gè)，只是因為賦予了其很多情感的表達,才會(huì )賣(mài)的如此火工業(yè)化的發(fā)展打破了這一切,汽車(chē)等制造行業(yè)的迅猛增長(cháng)讓人們熱。而此時(shí)我們不得不為這種高明的設計手段折服,因為我們人類(lèi)畢竟認識到Design的詞義需要擴大.第十五版伏不列顛百科全書(shū)(1974)的是感情的動(dòng)物。解釋: "Design是進(jìn)行某種創(chuàng )造時(shí)，計劃、方案的展開(kāi)過(guò)程,即頭腦中的構設計對人情感.上的關(guān)注，在對殘疾人無(wú)障礙設施的設計上得到了想,一般指能用圖樣、模型表現的實(shí)體,但最終完成的實(shí)體并非Design,更多的體現。當下流行的通用設計無(wú)障礙設計就是充分考慮到了殘疾只指計劃和方案。Design的- 般意義是,為產(chǎn)生有效的整體而對局部之人老人等弱勢群體的需求,為他們的生活提供更多的便利，也從一一個(gè)側間的調整.面反映出-一個(gè)社會(huì )的文明進(jìn)步水平。在2008年北京奧運會(huì )上，場(chǎng)館周邊近代漢語(yǔ)中，設計的最基本的詞義是設想與計劃。作為英語(yǔ)和重點(diǎn)商業(yè)街區內大中型商場(chǎng)、超市形成無(wú)障礙設施系統化,地鐵、公交"Design"對譯的詞，設計主要指設想與規劃。廣義上說(shuō),只是為了一定目車(chē)等 公共交通設施設置了無(wú)障礙通道,不僅滿(mǎn)足殘疾人士和老人、兒童的而從事設想、規劃、計劃、安排、布置、籌劃策劃的都可以說(shuō)是"設計".通行的無(wú)障礙需要，而且滿(mǎn)足在購物和服務(wù)時(shí)的無(wú)障礙需求,處處體現2、解讀并分析設計的涵義著(zhù)以使用便利著(zhù)想的設計思想。設計從某種角度上看,是一個(gè)集多學(xué)科、多層面的綜合研究領(lǐng)城，緒論設計者最終目的是拿出使入滿(mǎn)意的成果，能夠切實(shí)可行去解決需要解設計的進(jìn)步標志著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步，對于關(guān)注社會(huì )弱勢群體這一決的問(wèn)題。所以,設計需要預測潛在的問(wèn)題和展示新的生活方式，需要點(diǎn),是充分考慮人類(lèi)情感的需求,把設計升華到心理的高度。從某種層通過(guò)設計給人們提供可以選擇的生活和文化。設計教育家李硯祖曾在面來(lái)講，設計是帶動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的先驅,讓社會(huì )進(jìn)步深入到每個(gè)使用設計他的藝術(shù)設計論著(zhù)中提出"我們?yōu)槭裁丛O計"、我們設計什么"、"什么是品的弱勢群體中去。作為情感動(dòng)物的我們，在繁忙和冷漠的現代社會(huì )好的設計等諸多問(wèn)題,就是為了解決“以人為本"的設計問(wèn)題。他認為，中,每件設計都是我們每天必須要接觸的事物,正是因為在這種環(huán)境下，在技術(shù)水平、市場(chǎng)需要、美學(xué)趣味等條件不斷變化的今天，很難有永恒評人們對于情感的需求就顯的越來(lái)越重要。值得欣慰的是這種方向的設判的標準,但有一點(diǎn)則是不變的,那就是設計對人的全力關(guān)注, 把人的價(jià)計在中國越發(fā)的成熟了，希望在將來(lái)有更多的人能加入到這種設計思值因素放在首位.想當中。筆者很認同以上對設計的認識。從根本意義上說(shuō),設計本身不是目的，它是人為實(shí)現自身目的而使用的手段和方式，往往表現為-個(gè)過(guò)程,文獻設計的目的是人而不是物,人是設計的根本和出發(fā)點(diǎn).而設計師就是要]黃厚石,孫海蒸設計原理[M]南京:東南大學(xué)出版社,2005.8通過(guò)自己對更美生活的追求，去發(fā)現現有生活的問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行分析和[2] 李硯祖.設計 藝術(shù)概論[M.湖北:湖北美術(shù)出版社,2002.3解決，給人們提供更加舒適便捷的新生活。設計就是以人為本,而人的[3]周銳設計概論[M].上海:上海人民美術(shù)出版社2006.12精神依托就是情感。做- -件好的設計品最重要的就是把人的情感作為[4]李征情感設計與人本設計[I裝飾200.6):15設計的核心。[5] 彭澤立設計概論[M]長(cháng)沙:中南大學(xué)出版社2004.8設計大師飛利普*斯塔克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我并不關(guān)心(我的設計)看上去[6] 何曉佑:設計問(wèn)題[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003是什么我只關(guān)心它們在人們心中引起的情感。他設計的壓汁機,雖然作者簡(jiǎn)介:李曄,女, 1986年10月生,大慶職業(yè)學(xué)院計算機應用工程三條金屬腿的設計過(guò)于纖細,在使用中會(huì )導致金屬腿變形彎曲或者在系助理講師。2011年畢業(yè)于齊齊哈爾大學(xué)，設計藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士,主要桌面上留下壓痕。然而,其造型的流暢，充滿(mǎn)情趣設計同樣贏(yíng)得消費者研究方向為產(chǎn)品造型設計。中國煤化工MHCNMH G-70-