論會(huì )所設計

論會(huì )所設計Discuss the Chamber Design晏益力YAN Yili摘具:本文涉及會(huì )所的由來(lái),討論到會(huì )所的環(huán)境同時(shí)也使會(huì )所建筑這一- 獨特的建筑類(lèi)型在持久，也對外服務(wù)。設計，并通過(guò)對當前會(huì )所設計中常出現問(wèn)題的探理論與實(shí)踐上都得以大度提高,住宅設計可公共會(huì )所又分為商業(yè)類(lèi)會(huì )所和度假類(lèi)討,認為會(huì )所設計應該具備適宜的功能、尺度、環(huán)境能因為出色的會(huì )所設計而面貌-新，因此從會(huì )所。商業(yè)類(lèi)會(huì )所是以商業(yè)為主的俱樂(lè )部會(huì )等因素,為業(yè)主創(chuàng )造良好的居住空間及環(huán)境感受。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)及購房者的角度來(lái)看,會(huì )所建筑所,他們多為會(huì )員制并且收費較高,且多為在整個(gè)規劃設計中占有重要的地位。國際集團式管理?，F在北京幾家著(zhù)名的俱樂(lè )關(guān)鍵詞:會(huì )所建筑;功能;尺度;環(huán)境景觀(guān)會(huì )所原來(lái)是一一個(gè)舶來(lái)品， 意思是身份不部有長(cháng)安俱樂(lè )部、京城俱樂(lè )部、美洲俱樂(lè )部凡人士聚會(huì )的場(chǎng)所。演變至今,會(huì )所已成為等。度假型會(huì )員俱樂(lè )部多以休閑娛樂(lè )為主,clubs to discuss environmental design, and物業(yè)項目的配套設施之一,買(mǎi)房人在考察樓會(huì )所像酒店一樣，比較典型的有龍苑別墅、through the design of the current clubs are of-盤(pán)時(shí),從關(guān)心項目的價(jià)格、位置、交通、戶(hù)型紫玉山莊、快樂(lè )無(wú)窮大。.ten the problems of that club should be de-等,進(jìn)而開(kāi)始注重社區的公共設施,會(huì )所也會(huì )所中最大量的是住區會(huì )所,所謂住區signed with appropriate functions, scale, theenvironment and other factors, to owners Cre-成為項目吸引買(mǎi)房人目光的必備武器。隨著(zhù)會(huì )所是指在居住區為居民服務(wù)的會(huì )所,有些ate a good lving space and the environment社會(huì )的發(fā)展和人民生活水平的提高,體育產(chǎn)住區會(huì )所也在一定條件下對外開(kāi)放。社區會(huì )felings.業(yè)蓬勃發(fā)展,人們更加注重生活質(zhì)量,健身.所大多以主題形式存在，可分為生活型、健休閑已成為時(shí)尚。在這種大環(huán)境下,會(huì )所已康休閑型、文化型。如北京寶星園社區內的Koy words:club building; functions; stan-成為眾人所關(guān)注的熱點(diǎn)。陽(yáng)光雙會(huì )所、今典花園的今典潛水俱樂(lè )部、dards; environmental landscape通用國際的SPA會(huì )所等。中圈分類(lèi)號:TU242.41會(huì )所的類(lèi)型 .文獻標識碼:A從使用范圍上看,會(huì )所可分為公共會(huì )所2會(huì )所環(huán)境文章編號:1008-0422(2008)07-0093- -03和社區會(huì )所。住宅會(huì )所大致分為別墅區會(huì )所、多層居隨著(zhù)生活水平的提高,人們對居住的需公共會(huì )所的使用者不做任何限定,面向住區會(huì )所及高層居住區會(huì )所三種。別墅區占求從基本生理需求的滿(mǎn)足逐步向心理與文所有人開(kāi)放，但絕大部分采用會(huì )員制的形式地寬廣,容積率很低,而會(huì )所面積占總開(kāi)發(fā)面化領(lǐng)域的更高層次推進(jìn),住區不單是居住的存在。積比例相對較高, -般是高級會(huì )所。在以低功能，同時(shí)也是人們思想與情感交流的地社區會(huì )所大多只面向社區業(yè)主,也有采層、多層住宅為主的小區內，會(huì )所一般自成方。隨著(zhù)住宅開(kāi)發(fā)建設和設計的價(jià)值取向，用會(huì )員制的,其中部分社區會(huì )所為確保經(jīng)營(yíng). -區,除滿(mǎn)足本區使用外,還可對外開(kāi)放。城中國煤化工fHCNMHG作者簡(jiǎn)介:晏益力( 1966- ),男,湖南湘潭人,湖南湘酒市規劃建筑設計院建筑師。93市中心高層居住區會(huì )所用地則相對狹小,有3.2不適當的會(huì )所建筑形象問(wèn)題往往缺乏設計者的重視。而在現代城市的甚至與住宅的裙樓相結合或設于樓層中。建筑形象是一個(gè)有序的知覺(jué)整體,反映越來(lái)越有限的空間里 ,這些環(huán)境和細部設計無(wú)論用地大小，皆可創(chuàng )造出精湛的空間效果建筑內在 的邏輯、力量、構成、美的感受和特往往是最貼近人的,任何 -點(diǎn)方便,任何一和舒適宜人的周邊環(huán)境。性會(huì )所建筑因其功能和空間構成的獨特性，絲 視覺(jué)上的愉悅,都會(huì )對人們的心理產(chǎn)生積會(huì )所與環(huán)境它們有著(zhù)獨特的建筑個(gè)性在建筑形 象上與其它類(lèi)型的休閑娛樂(lè )建筑極的影響。與空間序列特征,建筑師根據當地的地理特有所不同:在立面上更注重輪廓的優(yōu)美和立征、歷史傳統、居民的行為活動(dòng)特點(diǎn),以人為面線(xiàn)條的流暢: 平面和體型簡(jiǎn)潔，體塊的穿4會(huì )所設計的改進(jìn)和完善本,創(chuàng )造高質(zhì)量的景觀(guān)環(huán)境。插、變化、組合較少而更注重建筑細部的處住區會(huì )所在設計時(shí)應滿(mǎn)足以下的原則例如香港陽(yáng)明山莊，位于香港島大潭郊理; 體量上以穩重大方端莊為主而不失輕和要求:分區明確,布局合理,聯(lián)系方便,互不野公園內，可遠眺公園和大潭水塘的水景,景靈、活潑;內涵 上更注重文脈的延續性和會(huì )所干擾;合理 、高效組織交通,各個(gè)人流、物流分色秀麗,為高級住宅區,小區與市中心銅鑼自身傳統的繼承性;性格上大致表現為內斂開(kāi),互不干擾且又便捷;必要的室外場(chǎng)地;場(chǎng)灣、跑馬地等地交通便利,使其成為著(zhù)名的而不保守,樸素而不失典雅。地設計要因地制宜.集中緊湊、節約用地;充明星樓盤(pán)。其含蓄的建筑風(fēng)格、會(huì )所(社區中會(huì )所建筑應具有可識別性，會(huì )所的可識分考 慮基地客觀(guān)自然條件及人文景觀(guān),做到心與中庭的良好結合，更使其成為山地建別性是表現會(huì )所特征的重要方面,會(huì )所建筑與周?chē)h(huán)境相協(xié)調,與環(huán)境共生存。筑環(huán)境設計的典范。建筑師注意利用和結合往往由于其鮮明的特征而表現出其特有的4.1功能設施的完善地形,設計中多層面的屋項平臺、挑臺和立形式美。會(huì )所建筑由于其亞文化屬性,在藝空間的使用性質(zhì)和功能要求由其中所. 體交通系統,構成了一個(gè)高低錯落、富有層術(shù)性上表現得更鮮明而有特點(diǎn),與一般建筑容納的人的行為活動(dòng)決定,這種行為活動(dòng)是次、人車(chē)完全分流的立體環(huán)境。垂直向上的相比，在提供給人們精神棲居方面更為優(yōu)發(fā)展變化的，于是會(huì )所建筑空間功能復雜多二、三層與裙樓結合,加上錯落的露臺和花越,它使會(huì )員產(chǎn)生認同感、歸屬感。元，社區街道上交通與日常生活相混雜,私園構成了一個(gè)完整的步行系統，并成為小區現在很多會(huì )所設計缺乏個(gè)性，"百城- - .人生活與公共空間交融;廊空間中交易市場(chǎng)、會(huì )所和社區活動(dòng)的中心(它覆蓋了3/4 的中面,百樓-面"是建筑設計暴露的最大問(wèn)題。 人際交往、 8常生活、茶館酒樓等諸多功能庭面積)。屋面覆土綠化層層疊疊,利用高差如何在居住區之間形成區別，做出有特色的容納于其中。在同-空間內功能多樣并存。社區環(huán)境是擺在設計師面前的重大課題。會(huì )功能的復雜性意味著(zhù)它們之間聯(lián)系的多樣明確地劃分出運動(dòng)區(戶(hù)外泳池和網(wǎng)球場(chǎng))、觀(guān)景區(中式園林)和休閑區(露天茶座),并以所設計恰恰是居住區設計的點(diǎn)睛之筆，通過(guò)性,彼此之間并非完全獨立,體現了空間的形象各異的會(huì )所變化創(chuàng )造出各異的居住環(huán)廣泛適應性,最大限度地將人的行為活動(dòng)融綠化加以遮蔽和統-。特別是建筑師注意強境,從而讓使用者對不同的居住環(huán)境有所區合其中,具有濃郁的人情味。調第五立面的設計,會(huì )所建筑完全被覆蓋在分。形象設計一直是會(huì )所設計的難點(diǎn)。作為設計者要考慮到住區居民的不同群體，花園下,只在入口處做了強調處理。天井和公建項目,既要協(xié)調周邊環(huán)境,又要在群體尤其是不同年齡群體.不同文化背景群體等平臺樓梯與會(huì )所和停車(chē)場(chǎng)相通,并為之引入中脫穎而出形成社區的標志性建筑從而具對會(huì )所功能的需求,特別是在居住區規模較陽(yáng)光和綠化,從戶(hù)內望出去不是郊野風(fēng)光便有極強的識別作用。如今的會(huì )所設計形式千大、會(huì )所服務(wù)的居民群體層次復雜的情況下是這中庭的參天古樹(shù)、潺潺流水。這優(yōu)雅別篇一律,不是華麗的歐式風(fēng)格,就是玻璃幕更要重視對不同群體需求的分析。例如,我致的立體花園不僅是小區住客相互交流的墻、鏤空桿件加白色張拉膜的簡(jiǎn)潔手法，難以國 8前的部分城市已經(jīng)步入老齡化城市,眾場(chǎng)所,更是社區文化的載體和凝聚住戶(hù)歸屬給人強烈的印象。多老人的安置問(wèn)題已經(jīng)逐漸引起了全社會(huì )感的源泉。3.3不適當的會(huì )所尺度環(huán)境的關(guān)注。在這種情況下,在會(huì )所的功能設置會(huì )所的室外環(huán)境，常常是大面積的綠地、，中 如果只安排適合中青年人的活動(dòng)科目,只3會(huì )所設計目前的問(wèn)題多姿多彩的水景及風(fēng)格不同的小品,無(wú)論在注意到時(shí)尚消費的需求顯然是不合理的,這3.1不適當的會(huì )所功能定位設計還是在施工方面都十分下功夫。但不足樣的會(huì )所也不能夠成為整個(gè)居住社區的中目前會(huì )所是開(kāi)發(fā)商的銷(xiāo)售賣(mài)點(diǎn)，因而就的是,設施的形式大于其功能,視覺(jué)效果大心。老人與兒童是交通上的弱勢群體,對住無(wú)法避免豪華化。但是,會(huì )所首先不應該成于使用效果;可供居民多種戶(hù)外活動(dòng)空間的區的依賴(lài)性強,所以住區會(huì )所更應該有他們?yōu)槟康?而應成為配套服務(wù)的結果。隨著(zhù)客數量少,面積小，使用的舒適程度也不夠。如的一方樂(lè )土。戶(hù)業(yè)主逐漸成熟與冷靜,會(huì )所定位的準確性、某些 會(huì )所場(chǎng)地本身存在著(zhù)空間的質(zhì)量問(wèn)題:會(huì )所的功能設置在滿(mǎn)足不同年齡群體尤顯重要,是否同客戶(hù)群的需求相匹配才是場(chǎng)地狹小,通風(fēng)換氣條件差、設備不合理等;的行為需要 上除了要在設置的科目上下功成功的關(guān)鍵。會(huì )所建筑面積常常與社區規模更有甚者將咖啡廳、閱覽空間中國煤化工對科目配套設計的重要性:不匹配,太大或太小;其中大者有國外罕見(jiàn)一個(gè)未做良好隔離的大空間中、 臺階的高度、有無(wú)輪椅坡0HCNMHG的.上萬(wàn)平方米的超大型會(huì )所,功能繁雜遠遠打球、休息、交流與閱讀互相影啊,使用情π”道、無(wú)兒里伏于等等。 因此,老人的茶室、超出了會(huì )所應有的規模;小者功能單一,難極其惡劣。由此可見(jiàn),住區會(huì )所設計在質(zhì)量?jì)和挠螒蚴液颓嗄耆说慕∩硎?其區別不以滿(mǎn)足會(huì )所應起到的作用。上的推敲是十分重要的。諸如此類(lèi)的“細小"僅僅在于相同空間中的器材與設備要求上94的不同,擺設上的不同,還有與之配套的各種細部要求的不同,甚至可能應該是完全不同的空間環(huán)境。設計者還應該考慮到不同群體的使用者,甚至是陪同者、觀(guān)看者的行為需求。如會(huì )所的兒童游戲室,如果設計者沒(méi)有注意到連帶活動(dòng)的關(guān)系,在兒童活動(dòng)場(chǎng)地的周?chē)鷽](méi)有設置成年人休息的座椅,使得家長(cháng)們只能?chē)谄餍抵車(chē)玖?，互相之間也沒(méi)有良好的交流氛圍,情形非常尷尬。設計者可以將茶室或咖啡室與游戲室毗鄰,或在兒童游戲室內設計一個(gè)高幾步的吧臺空間,這樣大人就可以放心地看著(zhù)小孩玩耍,又舒適地享受自己的樂(lè )趣:品茗、聊天、看報、下棋。這種和諧的氛圍就需要設計者在“人性化"的理念下進(jìn)行細致的考察和精心的設計。入地考慮-些細部設計，以使造型處理有5結束語(yǔ)4.2建筑性格及外部空間-定的深度感?！敖ㄖh(huán)境的整體藝術(shù)成為新的追求，住區會(huì )所的設計應服從于社區的可居4.3與環(huán)境共生的設計理念住性的要求,在設計過(guò)程中,首先應該處理人這個(gè)主體與建筑及周?chē)h(huán)境這個(gè)客體是宜用城市的觀(guān)念看建筑,要重視建筑群的整體和全局的協(xié)調，以及建筑與自然的關(guān)好建筑物整體的比例關(guān)系，各體量之間的比有機結合，加入生態(tài)美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，把人與自系,在動(dòng)的建筑發(fā)展中追求相對的整體的協(xié)例關(guān)系以及各部件的尺度問(wèn)題,盡量與人貼然、人與環(huán)境的關(guān)系作為-個(gè)生態(tài)系統和有調美和秩序的真諦"一(北京憲章)近,創(chuàng )造出親切感和歸屬感。此外,住區會(huì )所機整體來(lái)研究，既不是脫離自然與環(huán)境去研吳良鏞先生在廣義建筑學(xué)>中論道:是小區居民社交活動(dòng)的中心場(chǎng)所，應該具備究孤立的人，也不是脫離人去研究純客觀(guān)的“在會(huì )所建筑設計中追求統-中的變化是設顯著(zhù)而獨特的藝術(shù)風(fēng)格,突出小區外觀(guān)整體自然與環(huán)境。只有達到與自然環(huán)境的和諧共計者孜孜以求的目標，設計中要首先從城市的可識別性,在體量與尺度上也應保持與整生才能真正達到健康、自然和諧的人居觀(guān)。整體出發(fā),以肌理特征為切入點(diǎn),認真考慮個(gè)小區整體的統- -。在視覺(jué)藝術(shù)中,直接影會(huì )所文化成份所占的比例應得到重視，城市與居住區,居住區與建筑單體之間,并要響效果的因素有三個(gè)方面:性、色、質(zhì)。住區會(huì )在兼顧效益的同時(shí)，會(huì )所應以文化為主,提妥善處理房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中業(yè)主與開(kāi)發(fā)商，所造型設計中，色彩可以說(shuō)是運用最靈活、升社區居民文化素質(zhì)與生活品位。綠色健康及主管部門(mén)的關(guān)系。同時(shí)現代化的生活帶來(lái)受限制最少、效果最顯著(zhù)的要素,在設計中的文化主題更有助于使業(yè)主擺脫世俗的喧了多元化的生活需求，必然使承擔生活物質(zhì)應注意幾點(diǎn):會(huì )所代表著(zhù)小區的形象、精神，囂,回歸自然的心靈境界。整個(gè)居住區所要需求的會(huì )所建筑在其價(jià)值取向上呈現多元是小區的地標，往往置于小區的重要地位,表達的精神在會(huì )所所涉及的方面有層次地化,在這些多元化的表征中,因時(shí)因地有計因此色彩的運用應鮮明;反映地方特色并與表達出來(lái)。如中國園林“雖有人作,宛自天劃、有步驟地進(jìn)行取舍,使多元化設計最終小區整體的色調相呼應;色彩的處理應反映開(kāi)"的精神境界,通過(guò)風(fēng)景開(kāi)合，空間對比，達到健康人居的根本目的"。出居住小區的特點(diǎn),體現出溫宛和諧的生活引導暗示，藏與露,滲透與層次的交疊等手休閑氣氛;利用色彩加強會(huì )所建筑的表現力。法來(lái)表達崇尚自然，尊重自然的精神。 這是營(yíng)造優(yōu)美的居住環(huán)境是現代化城市景質(zhì)感表現的處理除了要考慮材料天然情感，在確立會(huì )所建筑設計思想時(shí)要大加借鑒的觀(guān)建設的重要內容之一，也是城市文明的標還要注意表現人工處理以及材料組合可能寶貴遺產(chǎn)。一步一景,一景一情的意境可以.志之一,居住區的會(huì )所設計更是如此，設計引起的感情效應,最常見(jiàn)的有兩種:即調和組大大提升 會(huì )所建筑的空間意境,而使用現代者需要體現出會(huì )所建筑特有的文化品位,使合與對比組合。前者自然真誠,含蓄而剌激;化的表現形式不僅使居者真正在自然中得我們的居住品質(zhì)不斷改變和提高。后者則具強烈效果。建筑藝術(shù)的表現力主要到精神頤養 ,而且感到時(shí)代氣息。使整個(gè)居還是通過(guò)空間、形體的巧妙組合、整體與局住區環(huán)境質(zhì)量提高層次。 除了傳統的文化內參考文獻:部之間良好的比例關(guān)系、色彩與質(zhì)感的妥善涵外，還可以賦予社區精神在新時(shí)代的意[1吳良塘廣義建筑論IM.北京清華大學(xué)出版社,處理等來(lái)獲得，而不應祈求于繁瑣的矯揉義。 例如上海奧林匹克小區是-中國煤化工造作的裝飾，但適當的裝飾與符號的運用主題的小區，提 出"運動(dòng)就在家MHC N M H GtM-北京中國建筑工業(yè)出可以加強建筑物的表現力，裝飾的運用一中享受健康生活的理念。這就是歷地產(chǎn)與體般只限于某些重點(diǎn)部位，并且力求和建筑育結合的產(chǎn) 物。使社區精神在尊重自然、健[3]丁元竹.社區研究的理論與方法IM.北京:北京物的功能與結構巧妙地結合，同時(shí)也需深康人生 的文脈理念下得以延續。大學(xué)出版社, 1995.95