詩(shī)歌練字 “空”字傳神

⑩00教學(xué)研究新課:中學(xué)2012年6月8日育的進(jìn)修等擴大知識面提高水平。(4)日常生活中做個(gè)有心人,參與各種教學(xué)論壇的探討。例如,剛剛通過(guò)的“國培計劃就是發(fā)現與地理教學(xué)有關(guān)的實(shí)際生活的例子,課堂上巧妙地讓地理走:個(gè)很好的對話(huà)、交流合作的平臺。進(jìn)生活,服務(wù)生活。作為一名初中地理教學(xué)工作者,我將會(huì )不斷更新教育觀(guān)念、4加強與同行的對話(huà)、交流與合作完善教學(xué)能力和科研能力,不斷提高自身的綜合素質(zhì),采取切實(shí)交流在地理教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中具有重要的作用。對公開(kāi)課后有效的措施、方法,提高課堂教學(xué)實(shí)效,做一名擁有良好的職業(yè)道更了解執教者內涵的設計理念。這樣觀(guān)摩者不僅知其然更知其:德現代的教育觀(guān)念深厚廣博的專(zhuān)業(yè)知識及創(chuàng )新意識的新時(shí)期所以然,在操作與智慧的雙豐收中獲得了專(zhuān)業(yè)發(fā)展。地理教師的:地理教師。交流還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺,上傳自己的教學(xué)設計與教學(xué)反思,同時(shí)(作者單位山西省陽(yáng)泉市第十六中學(xué)校)詩(shī)歌練字“空”字傳神文/任興瑜摘要:詩(shī)貴含蓄,語(yǔ)言的凝練是詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn),所以,古人很重視練字,賈島“推敲”的典故,千古傳為美談,唐代詩(shī)人盧廷讓亦有“吟安一個(gè)字,捻斷數莖須”的感慨。古代不少詩(shī)人都喜用“空”字,來(lái)表達詩(shī)人的情感,收到“一字傳神”的效果。在實(shí)際教學(xué)中,在注重誦讀的基礎上,抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵字眼,給學(xué)生示范引路,使學(xué)生在感悟的基礎上,舉一反三,從而提高了學(xué)生詩(shī)歌鑒賞水平。關(guān)鍵詞:詩(shī)歌;凝練;空;一字傳神詩(shī)貴含蓄,語(yǔ)言的凝練是詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn),所以,古人很:“千村萬(wàn)落如寒食,不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花”(韓喔)。韓愛(ài)花成癖,在重視練字,賈島“推敲”的典故,千古傳為美談,唐代詩(shī)人盧廷讓·他現存的詩(shī)集中,專(zhuān)門(mén)以花為題的,如《梅花》《惜花》《哭花》等就亦有“吟安一個(gè)字,捻斷數莖須”的感慨。我在教學(xué)高中語(yǔ)文“唐有十多首。但是,他在寫(xiě)上面這首詩(shī)時(shí),卻全然沒(méi)有賞花的情致。宋詩(shī)詞鑒賞”時(shí),亦不禁為之叫絕,下面僅就“空”字談?wù)勎业囊弧ひ驗榛ㄍ吮绕饋?lái),總還是人更能引起詩(shī)人的關(guān)注?！安灰?jiàn)人煙孔之見(jiàn)了,哪還有心思賞花呢!“空見(jiàn)花”的“空”字,就明顯地流露了他對“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋(《山居秋暝》王維)。詩(shī)中明明寫(xiě):“不見(jiàn)人煙”的悵惘,感傷之情。有浣女漁舟,詩(shī)人下筆怎說(shuō)是“空”山呢!原來(lái)山中樹(shù)木繁盛掩蓋柳條弄色不忍見(jiàn),梅花滿(mǎn)枝空斷腸"(《人日寄杜二拾遣》)了人們活動(dòng)的痕跡,正所謂“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”啊!又由于:春天到時(shí)柳葉萌芽,梅花盛開(kāi),應該是令人愉悅的,但在漂泊異這里人跡罕至,“峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山”,一般人自然·地的游子心中,總是容易撩動(dòng)鄉愁,而使人“不忍見(jiàn)”,一見(jiàn)就“斷不知中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源了。因此,此,腸”,感情不能自已了,深沉的感喟中隱藏著(zhù)內心多少的哀痛。處的“空”應理解為遠離塵器,人跡罕至,樹(shù)木繁茂幽靜寧謐禪韋應物《寄合椒山中道士》中落葉滿(mǎn)空山,何處尋行跡”很為境心空人稱(chēng)道。詩(shī)開(kāi)頭,是由于郡齋的冷而想到山中的道士,再想到送酒“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”(《蜀相》杜甫),映階草:去安慰他們,終于又覺(jué)得找不著(zhù)他們而無(wú)可奈何,而自己心中的碧隔葉禽鳴,本是一種賞心悅目的景象,然而一用“自”“空”兩字·寂寞之情,也終于無(wú)從消解,詩(shī)句在蕭疏中見(jiàn)出空闊,在平淡中見(jiàn)修飾,則所含之情就大有轉折,階前的草一到春天便是一片碧綠,出深摯。這樣的用筆就使人有“一片神行”的感覺(jué)。蘇東坡很愛(ài)這年年如此,可它為誰(shuí)而綠呢!隔夜的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng),可有誰(shuí)聽(tīng):首詩(shī)曾刻意學(xué)之而終不似。呢!由此自然而使人產(chǎn)生“感物懷人之意”。因此,“自”“空”用得極光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”(《題破山寺后禪院》常建)。此句好,渲染了荒涼的意境,也表現了作者的寂寞之心。詩(shī)人慨嘆往事:不僅造語(yǔ)警拔,寓意更為深長(cháng)。詩(shī)人望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)出日照空茫,深表惋惜。的光彩,看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱,走到清清的水潭邊,只見(jiàn)“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回”(《石頭城》劉禹錫)。詩(shī)天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時(shí)滌除人把石頭城放在沉寂的群山中寫(xiě),“石頭城”本是六朝古都,山川·此刻此情此景,詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門(mén)禪悅的奧妙,擺脫塵世一切形勝之地,今日卻已失去昔日的繁華代之以一種荒涼的景象,群:煩惱像鳥(niǎo)兒那樣自由自在,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。這種委婉含蓄的構思,恰如山依舊圍繞著(zhù)這座故都,可惜已是座“空城”,潮水拍打著(zhù)城市,仿:常建詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)所說(shuō):其旨遠,其興癖,佳句輒來(lái)唯論意表。佛也感到它的荒涼,碰到冰涼的石壁,又帶著(zhù)寒心的嘆息默默退“自顧無(wú)長(cháng)策,空知返舊林”(《酬張少府》王維)的“空”字含有去。因此,這一“空”表現出山河依舊、繁華不再的荒涼之感。徒然的意思,理想落空,歸隱何益!然而又不得不如此,在他恬靜還有,“塞上長(cháng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”(《書(shū)憤》陸游)。陸好靜的外表下,內心深處的隱痛和感慨,還是依稀可辨的。游是南宋愛(ài)國詩(shī)人,一生渴望恢復國家統一,面對鏡中衰鬢,也不;詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)是形象、凝練,富于表現力,要聯(lián)系全詩(shī)主由空自嗟嘆,抒發(fā)了歲月蹉跎壯志難酬的感慨?！皾u黃昏,清角吹:旨,反復咀嚼品味,領(lǐng)略含義深刻、雋永的字句,來(lái)理解作者練字寒,都在空城”(《揚州慢》姜夔)。曾經(jīng)春風(fēng)十里的淮左名都,竹西·練意的技巧。在實(shí)際教學(xué)中,在注重誦讀的基礎上,我抓住詩(shī)詞中佳處,如今薺麥彌望,四顧蕭條寒水自碧,戍角悲吟。因此,一個(gè):關(guān)鍵字眼,給學(xué)生示范引路使學(xué)生在感悟的基礎上,舉一反三,“空”字道出了戰亂之后的凄涼荒敗。從而提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞水平,提升學(xué)生文化素養,收到了很好的其實(shí),古代不少詩(shī)人都喜用“空”字,來(lái)表達詩(shī)人的情感,收到:效果