設計與自然

第37卷第32期山西建筑Vol.37 No. 322011年11月SHANXI ARCHTTECTURENov.2011文章編號:1009-6825 (2011 )32-0006-02設計與自然余菲菲摘要:通過(guò)描繪自然本色,旨在引導人們去發(fā)現自然之美;通過(guò)論述自然對人類(lèi)的關(guān)照和啟示,說(shuō)明了自然之美與人類(lèi)文明之美是相容相通的,從而啟示人們如何去正確地處理人與自然的關(guān)系,如何去對環(huán)境進(jìn)行有效地設計與改造。關(guān)鍵詞:生命,自然生長(cháng),文明之美,平等中圖分類(lèi)號:TU-021文獻標識碼:A大自然是我們賴(lài)以生存的環(huán)境，無(wú)論是在過(guò)去還是在物質(zhì)文人類(lèi)也是自然萬(wàn)物的一份子。通過(guò)與自然的交流、溝通、對明飛速發(fā)展的今天，我們都應該去認真地體昧自然之美，尊重自話(huà),人類(lèi)從自然界 得到很多啟示,并且將這些啟示運用到人的生然之美。在人類(lèi)進(jìn)行設計創(chuàng )造的活動(dòng)中,不應該過(guò)度地破壞和開(kāi)產(chǎn) 和生活中來(lái)。人們喜歡水的無(wú)色和透明,那么現在無(wú)所不用的發(fā)自然資源,應遵循自然給我們的關(guān)照和啟示,科學(xué)合理地去建玻璃材料是否 與其有相通之處。自然界除了在材料或物質(zhì)的使設更加和諧的宜居家園。用上眷顧人類(lèi)外還給人類(lèi)以形式美的啟發(fā):植物的干與枝,花與1發(fā)現自然之美 .葉,以及動(dòng)物的軀干與四肢(或異)提示著(zhù)我們關(guān)于“主從”問(wèn)題的自然所蘊含的一切,遠遠超過(guò)了我們所知所學(xué);而我們認真存在;蜘蛛網(wǎng)蜂窩等由于有規律地重復出現或有秩序的變化，激所學(xué)的，在自然的世界里都能找到對應。小到一片單葉，再到葉發(fā)了人們的美感，從而出現了韻律美;物質(zhì)世界的有機統-性向與枝、干的組合;微觀(guān)到葉片的網(wǎng)狀脈絡(luò ),宏觀(guān)到森林群落乃至整我們展示著(zhù)秩序與變化的關(guān)系...人類(lèi)的舞蹈、繪畫(huà)及其他-切個(gè)地球和宇宙。自然界無(wú)處不在地向我們展示它的美,它的生造型藝術(shù)無(wú)不遵循著(zhù)這些美學(xué)原則。機。有機的,無(wú)機的，人類(lèi)的定義給了他們“生物”與“非生物”的2.2 自然對造型活 動(dòng)的引導區別。然而在有些人心里,自然萬(wàn)物都是有生命的。而且只有那在建筑的造型活動(dòng)領(lǐng)域,建筑大師賴(lài)特喜歡從大自然擷取靈些所謂的“非生物”與“生物"交相呼應時(shí),我們眼前的景致才變得感 ,如達納之家的藝術(shù)玻璃圖案就是從鹽膚木( Sumac)的植物形如此生動(dòng)鮮明。試問(wèn),石頭與小草相依為伴,是小草增色了石頭，態(tài)而來(lái)。 柯布西埃的朗香教堂的屋頂造型就是來(lái)自“帆”“漁民還是石頭給了小草依靠。自然界給了我們無(wú)窮的美的享受,我們帽" 及“蟹殼"的形態(tài)類(lèi)比?？虏嘉靼Ｕf(shuō)過(guò)，他的繪畫(huà)圖板上放著(zhù)將由自然啟發(fā)而來(lái)的規律重新運用到自然的材料上,以形成更多的蟹殼“ 變成"他在朗香教堂上的屋頂。另外,一- 些生物體的形體新的視覺(jué)形象, ,不斷豐富著(zhù)人類(lèi)的視野。自然促使人類(lèi)拿起筆和構成也啟發(fā)人們去研究新的產(chǎn)品結構和發(fā)明新的產(chǎn)品:如自然界.紙去作畫(huà),畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、風(fēng)景等等。因為人類(lèi)無(wú)法將自然收于囊的核桃 貝殼、鳥(niǎo)類(lèi)的卵等對薄殼建筑結構形式的啟發(fā);蜻蜓等鳥(niǎo)中,則采取了這種方寸之上顯其精神的辦法。自從有了“畫(huà)”之類(lèi)對于 人類(lèi)發(fā)明飛行器的貢獻....在關(guān)注我們戶(hù)外生存環(huán)境的后，人們就用“景致如畫(huà)”來(lái)形容自然風(fēng)景的美。其實(shí)自然界原本景觀(guān)設計領(lǐng)城, 自然之美的體現更是無(wú)處不在。人們懂得硬質(zhì)的就是自個(gè)兒作畫(huà)的，只不過(guò)這“畫(huà)”作于自然、現于自然、留于自道路在野草的掩映下更 顯生趣，堅持廣袤的稻田景觀(guān)也可以進(jìn)入然;這“畫(huà)”遵循自然生長(cháng)法則,在萬(wàn)維的空間里自然生長(cháng)萬(wàn)象。大學(xué)校園;起伏的地形和自由的水體帶來(lái)自然柔和的線(xiàn)條體驗,看那湖中的倒影,誰(shuí)能說(shuō)它不是一幅出自天公之手的絕妙的水墨植被 與小品相映成趣,渾然天成。人類(lèi)在營(yíng)造自身生存環(huán)境的時(shí)畫(huà);還有那深邃而色彩斑斕的海底,當陽(yáng)光穿過(guò)冰層的縫隙灑向候,注重自然物及其形態(tài)的表象層面的視覺(jué)效果,同時(shí)也在一定這個(gè)世界時(shí),自然潑酒而成的“油畫(huà)”場(chǎng)景震撼人心。自然界到處程度 上向自然靠近,學(xué)習自然造物的規律?！熬爸氯绠?huà)”,硬要給它加個(gè)畫(huà)框的話(huà),那就是人的心胸,人的眼2.3 自 然對設計科學(xué)的啟示界。自然給我們展示了它豐富的材質(zhì)、形態(tài)、色彩,使人們陶醉在人類(lèi)向自然學(xué)習,由最初的對自然形態(tài)的模仿,然后上升到.它四季變相的風(fēng)景中。有的人駐足在一朵五彩花前,欣賞它的恣抽象的思考。 之后,人們開(kāi)始尋求自然形態(tài)的技術(shù)原理,用科學(xué)意綻放;有的人被一-片巖石的巖縫和紋路所吸引;有的人站在群的純理性的眼光進(jìn)行研究。以科學(xué)的自然觀(guān)審視形態(tài),可以發(fā)現山的另一邊,看群山的起伏,看樹(shù)的點(diǎn)綴,看天空云朵與山峰的映許多令人嘆為觀(guān)止的規律:力學(xué)與形態(tài)的規律、結構與形態(tài)的規...大自然給了人們這無(wú)限風(fēng)光,人們用不同的眼光去涉獵所需。律、數學(xué)與形態(tài)的規律等等,同時(shí)也催生出了許多新型的學(xué)科如用心體昧自然之美,就能夠認識到自然萬(wàn)物的生命所在。感仿生學(xué) 、人機工....這些學(xué)科將設計創(chuàng )造與人類(lèi)對自然秩序的受也好,真理也罷,讓我們來(lái)看看河流的生命體現。當你找到地科學(xué)觀(guān)察及實(shí)驗緊密聯(lián)系在一起。理意義上的大河之源時(shí),你會(huì )發(fā)現，如此洶涌澎湃、浩浩蕩蕩的大3自然之美與人類(lèi)文明之美河,其生命之初,也是那樣細微,那樣脆弱。這時(shí)你可能才感受到不難發(fā)現，自然之美與人類(lèi)文明之美是相容相通的。我們去生命,因為人對生命的體驗之一就是脆弱。把握住河流的細微與大自然中呼吸新鮮空氣,放松心情,同時(shí)也收獲美,收獲啟示。自脆弱,你就能更深刻地認識世間萬(wàn)物的生命,更深刻地體味到自然孕育了人類(lèi)的誕生,關(guān)照著(zhù)人類(lèi)的生存,它無(wú)窮的美的力量激然之美。發(fā)著(zhù)人類(lèi)不中國煤化工人類(lèi)文明走過(guò)了曲折的2收獲自然之美道路,從屈服CN MH與大自然和諧相處。這2.1 向自然學(xué)習美學(xué)原則是文明的軌跡。工像對付1任何一個(gè)生即體- -樣,人類(lèi)只有以平等、.收稿日期:201 1-07-02作者簡(jiǎn)介:余菲菲(1978- ),女,講師,三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北宜昌443002第37卷第32期山..西建筑Vol. 37 No. 322011年11月SHANXI ARCHTTECTURENov. 2011文章編號:1009-6825(2011 )32-0007-03談綠色建筑設計秦小振摘要:以綠色建筑節能的特點(diǎn)為切入點(diǎn),重點(diǎn)從節能角度分析了我國發(fā)展綠色建筑的必要性。指出進(jìn)行綠色建筑設計要考慮到居住環(huán)境的氣候條件,積極應用環(huán)保節能材料和高新施工技術(shù)。.關(guān)鍵詞:綠色建筑,環(huán)保節能材料,高新施工技術(shù)中圖分類(lèi)號:TU201.5文獻標識碼:A1概述2綠色設計的重要性綠色是生命之色,生命呼喚著(zhù)綠色。它是和諧健康安全和幸綠色設計源于人們對于現代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)福的象征,它是人們選購高科技產(chǎn)品的向導,它是知識經(jīng)濟的助破壞的反思,體現了設計師的道德和社會(huì )責任心的回歸。在很長(cháng)動(dòng)力?？傊?從某種意義上說(shuō),綠色是現代人類(lèi)文明的重要標志。-段時(shí)間內,工業(yè)設計在為人類(lèi)創(chuàng )造了現代生活方式和生活環(huán)境當今世界,人們又把綠色作為人類(lèi)與環(huán)境均有益而無(wú)害的代名的同時(shí),也加速了資源、能源的消耗,并對地球的生態(tài)平衡造成了詞。綠色生活浪潮正成為國際的社會(huì )熱點(diǎn)。中國《綠色建筑評價(jià)巨大的破壞。標準》中定義綠色建筑是“在建筑的全壽命周期內,最大限度地節綠色設計著(zhù)眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設計過(guò)程的每約資源(節能、節地、節水，節材)、保護環(huán)境和減少污染(簡(jiǎn)稱(chēng)“四個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益,盡量減少對環(huán)境的破壞。節一環(huán)保"),為人們提供健康適用和高效的使用空間,與自然和3綠色設計諧共生的建筑”。綠色建筑是一-種氣候適宜性建筑,即遵循氣候特點(diǎn)設計出低綠色設計也稱(chēng)為生態(tài)設計,環(huán)境設計等。雖然叫法不同,內耗能建筑。 綠色建筑之所以強調室內環(huán)境,是因為空調界的主流涵卻是一致的,其基本思想是:在設計階段就將環(huán)境因素和預防思想 是想在內外部環(huán)境之間爭取-一個(gè) 平衡的關(guān)系,而對內部環(huán)污染的措施納人產(chǎn)品設計之中,將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設計目標境, 即對健康舒適及建筑用戶(hù)的生產(chǎn)效率,表現出不同的需求。和出發(fā)點(diǎn),力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響為最小。3.1溫度問(wèn)題公正的態(tài)度來(lái)善待自然,自然萬(wàn)物才能生命長(cháng)存;而與其相依賴(lài)、須4結語(yǔ)臾不能分離的人類(lèi)生命才能長(cháng)久，人類(lèi)文明的火炬才不會(huì )熄滅。自人類(lèi)文明誕生以來(lái),自然形態(tài)就- - 直是創(chuàng )造人造物形態(tài)最誠然，人類(lèi)文明的發(fā)展伴隨著(zhù)人對自然界的利用和改造,人好的教材。 當人類(lèi)充分認識到自然美的力量及其所給予的無(wú)窮類(lèi)的足跡在自然界不可避免地留下了太多人工的痕跡。由此帶關(guān)照之后,也在不斷地尋求與自然共融的方式?？梢园l(fā)現,我們來(lái)的一系列的環(huán)境問(wèn)題,需要人們普遍建立起基本的自然觀(guān)。特身邊的人造物越來(lái)越多地在與自然物發(fā)生著(zhù)聯(lián)系。也就是說(shuō),人別是環(huán)境建設的決策者和從業(yè)者,在進(jìn)行設計與改造的活動(dòng)中，類(lèi)正努力 與自然保持溝通。要遵循自然的基本規律,通過(guò)科學(xué)合理地規劃，使部分自然空間“有機建筑"的倡導者賴(lài)特從來(lái)不上教堂,他說(shuō):“大自然就是成為人類(lèi)可居的家園。人類(lèi)懷著(zhù)基本的生存之道對自然進(jìn)行適我的教堂?！蹦敲?很多人可以說(shuō):“大自然就是我們的課堂?！倍鹊匾龑c改造,順應自然創(chuàng )造環(huán)境,相信自然界仍能煥發(fā)生機;參考文獻:而如此“自然"的家園也定能打動(dòng)人心。人將作為自然界的一份[1] 尹定邦. 設計學(xué)概論[M].長(cháng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社，子,在這個(gè)清新的世界里,和平恬靜,更加自由和諧地生活。2000.其實(shí),人類(lèi)在對環(huán)境進(jìn)行設計與改造的過(guò)程中,不管是有意[2] 成寒.瀑布上的房子:追尋建筑大師賴(lài)特的腳印[M].北識還是自覺(jué)或本能,多少都有對自然的模仿和再現;或者說(shuō)都有京:生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店,2003.保留自然風(fēng)景的愿望。只是,如何最大限度地保持自然的生態(tài)平[3] [美]伊恩 .倫諾克斯.麥克哈格.設計結合自然[M].黃經(jīng)衡,如何系統化地進(jìn)行修復和適度改造等這些問(wèn)題在很大范圍內緯,譯.天津:天津大學(xué)出版社,2006. .還缺乏專(zhuān)業(yè)的引導和更深刻的認識。追求自然之美與人類(lèi)文明[4] 楊 大松.形態(tài)設計的自然觀(guān)[J].巢湖學(xué)院學(xué)報,004(2):之美的道路不應該背道而馳,兩者的和諧相容是永遠的目標。28-29. .On design and natureYU Fei-feiAbstract: According to the mapping of natural essence，the paper aims to lead the people to find the beauty of nature，indicates the harmoniousrelationship between the beauty of nature and the one of the human civilization by ilustrating the care and inspiration of nature to human, so asto inspire people to know how to deal with the relationship between nature and human an中國煤化工the environment in an ef-fective way.YHCNM HGKey words: life, natural growth, beauty of cvizatin, equality收稿日期:2011-06-29作者簡(jiǎn)介:秦小振(1976- ),女,工程師,唐山市房屋設計研究院,河北唐山06300